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東西問(wèn)·北京文化論壇|穆罕默德·薩奇夫:印中文明互鑒如何從歷史與學(xué)術(shù)走向鮮活日常?

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東西問(wèn)·北京文化論壇|穆罕默德·薩奇夫:印中文明互鑒如何從歷史與學(xué)術(shù)走向鮮活日常?

2026年09月29日 17:41 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社北京9月29日電 題:印中文明互鑒如何從歷史與學(xué)術(shù)走向鮮活日常?

  ——專訪印度印中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)穆罕默德·薩奇夫

  中新社記者 張煥迪

  中國(guó)和印度兩大文明古國(guó)的相互認(rèn)知,長(zhǎng)期以來(lái)大多停留在歷史典籍與學(xué)術(shù)討論層面。在數(shù)字技術(shù)重塑傳播方式的今天,這種互鑒如何走出書(shū)齋,進(jìn)入普通人的日常生活?印度印中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)(ICEC)秘書(shū)長(zhǎng)穆罕默德·薩奇夫長(zhǎng)期往返兩國(guó),推動(dòng)經(jīng)貿(mào)合作與人文交流,今年亦參加了北京文化論壇。近日,他接受中新社“東西問(wèn)”專訪,就數(shù)字技術(shù)、文化認(rèn)知、經(jīng)貿(mào)合作與青年對(duì)話等話題分享見(jiàn)解。

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:您此前提出,數(shù)字革命可為中印文化交流搭建新橋梁。數(shù)字技術(shù)給中印文明互鑒帶來(lái)的最大變化是什么?

  穆罕默德·薩奇夫:最顯著的變化是數(shù)字技術(shù)讓雙方文化瑰寶的獲取變得前所未有之快捷,這是傳統(tǒng)外交和實(shí)體交流難以做到的。普通人不再只能依賴官方渠道、學(xué)術(shù)書(shū)籍或?yàn)閿?shù)不多的文化節(jié)。通過(guò)社交媒體、數(shù)字藝術(shù)、游戲和流媒體平臺(tái),班加羅爾的年輕人可以即時(shí)體驗(yàn)深圳同齡人的當(dāng)代生活方式,反之亦然。

  數(shù)字革命將印中文明互鑒從純粹的“歷史與學(xué)術(shù)”課題,轉(zhuǎn)變?yōu)椤磅r活、生動(dòng)且貼近當(dāng)下”的互動(dòng)。它讓我們不再只把彼此看作古老文明,而是視為在21世紀(jì)面臨相似愿景和挑戰(zhàn)、充滿活力的現(xiàn)代社會(huì)。

2025年9月17日,陜西西安,外籍嘉賓在2025年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化論壇上體驗(yàn)文物掃描技術(shù)。 中新社記者 李一璠 攝

  中新社記者:您經(jīng)常往返中印兩國(guó)。據(jù)您觀察,印度普通民眾了解中國(guó)文化的主要渠道是什么?

  穆罕默德·薩奇夫:這些渠道幾十年來(lái)發(fā)生了顯著變化。雖然中餐和功夫電影曾是主要的接觸點(diǎn),但在向印度傳播中國(guó)文化時(shí),社交媒體、在線視頻網(wǎng)站等現(xiàn)代平臺(tái)如今發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它們突出展示電影、電視劇、美食視頻和旅游內(nèi)容,觸達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。

  成龍等偶像讓中國(guó)電影保持熱度,當(dāng)代電影也越來(lái)越受歡迎,中國(guó)大使館和ICEC舉辦的春節(jié)慶?;顒?dòng)和美食節(jié)等文化活動(dòng)進(jìn)一步推廣了中國(guó)文化。在中國(guó)留學(xué)的印度學(xué)生也充當(dāng)著“微型大使”——他們回國(guó)后,會(huì)把在中國(guó)感受到的熱情好客、節(jié)日氛圍和日常生活故事帶回當(dāng)?shù)厣鐓^(qū),與身邊人分享。

  此外,在印度無(wú)處不在的中國(guó)消費(fèi)科技,如智能手機(jī)品牌和智能家居設(shè)備,也介紹了中國(guó)的科技文化和設(shè)計(jì)理念。

2023年6月26日,來(lái)自中國(guó)、印度、俄羅斯等11個(gè)國(guó)家的“Z世代”青年代表在云南省迪慶藏族自治州試穿當(dāng)?shù)孛褡宸棥?a target='_blank' href='/'>中新社記者 李嘉嫻 攝

  中新社記者:您此前提到,媒體與智庫(kù)應(yīng)該主動(dòng)“打破認(rèn)知壁壘”。就實(shí)際工作中接觸到的案例而言,當(dāng)前中印民眾對(duì)彼此文化的認(rèn)知,最大的偏差出現(xiàn)在哪些方面?

  穆罕默德·薩奇夫:最大的誤解是主要通過(guò)地緣政治或宏觀經(jīng)濟(jì)視角看待對(duì)方,卻忽視了人文因素。

  印度人有時(shí)傾向于僅將中國(guó)視為高效的“世界工廠”或科技巨頭,而忽視了中國(guó)豐富多樣的地域文化、中國(guó)人民的熱情以及深厚的家庭價(jià)值觀。

  中國(guó)人則有可能對(duì)印度持久的文明歷史、多元的民主文化以及除瑜伽或?qū)毴R塢之外的豐富古典知識(shí)體系了解有限。在中國(guó),印度常被一概而論,聚焦其貧困或混亂的敘事,忽視了其技術(shù)進(jìn)步、創(chuàng)業(yè)精神和充滿活力的生活傳統(tǒng)。

  媒體和智庫(kù)往往聚焦于摩擦點(diǎn)。結(jié)果,兩國(guó)公眾常常通過(guò)過(guò)時(shí)或?qū)剐缘目蚣軄?lái)“了解”對(duì)方,而非真實(shí)的文化現(xiàn)實(shí)。

  中新社記者:ICEC近年推動(dòng)了不少中印間的經(jīng)貿(mào)合作。在您接觸的案例中,經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)有沒(méi)有反過(guò)來(lái)加深兩國(guó)對(duì)彼此文化的理解?

  穆罕默德·薩奇夫:絕對(duì)如此。商業(yè)從來(lái)不僅是商品的交換,它本質(zhì)上是思想的交流和信任的建立。沒(méi)有文化共情,就無(wú)法維持長(zhǎng)期的商業(yè)伙伴關(guān)系。

  印度和中國(guó)企業(yè)家合作時(shí),必須了解彼此的工作倫理、談判風(fēng)格和社會(huì)規(guī)范。例如,印度商人了解到關(guān)系和長(zhǎng)期信任在中國(guó)商業(yè)文化中的重要性,而中國(guó)合作伙伴則學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)印度多元、關(guān)系驅(qū)動(dòng)且高度本地化的市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。

  合資企業(yè)創(chuàng)建了跨文化團(tuán)隊(duì),這些日常的職業(yè)互動(dòng),比任何正式的文化峰會(huì)都更有效地建立了理解和真正的尊重。

  中新社記者:中印兩國(guó)都在推動(dòng)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護(hù),但兩國(guó)在技術(shù)能力和應(yīng)用場(chǎng)景上各有側(cè)重。這種差異有沒(méi)有可能變成合作的機(jī)會(huì)?

  穆罕默德·薩奇夫:是的,這提供了一個(gè)絕佳的合作機(jī)會(huì)。中國(guó)在大規(guī)模數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、人工智能驅(qū)動(dòng)的修復(fù),以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等沉浸式技術(shù)方面積累了強(qiáng)大實(shí)力。敦煌莫高窟令人印象深刻的數(shù)字化保護(hù)就是明證。印度擁有龐大而多樣的活態(tài)傳統(tǒng)和語(yǔ)言,還擁有著名的數(shù)字公共基礎(chǔ)設(shè)施模式,便于所有人使用。

  通過(guò)將中國(guó)先進(jìn)的視覺(jué)化和人工智能修復(fù)技術(shù)與印度豐富的遺產(chǎn)數(shù)據(jù)和包容性數(shù)字交付模式相結(jié)合,我們可以共同打造一個(gè)“共享亞洲遺產(chǎn)”平臺(tái)。這一倡議不僅能保護(hù)我們的歷史,還能為全球南方在數(shù)字時(shí)代保護(hù)和推廣文化認(rèn)同樹(shù)立一套黃金標(biāo)準(zhǔn)。

2025年9月24日,2025北京文化論壇“保護(hù)傳承:數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)”平行論壇在北京故宮大高玄殿舉辦“科技賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”專業(yè)沙龍。 中新社記者 趙文宇 攝

  中新社記者:ICEC近年來(lái)持續(xù)推動(dòng)中印青年對(duì)話。要讓文明互鑒真正落到普通人的日常層面,最需要的是哪一種推動(dòng)力量?

  穆罕默德·薩奇夫:最重要的驅(qū)動(dòng)力是通過(guò)共同興趣實(shí)現(xiàn)的有機(jī)參與。我們不能通過(guò)自上而下的外交倡議來(lái)強(qiáng)行推動(dòng)互鑒。它必須與普通民眾,尤其是年輕人的日常生活相關(guān)。

  要深入到日常生活層面,我們需要關(guān)注當(dāng)今年輕人關(guān)心的事情——?dú)夂蛐袆?dòng)、數(shù)字創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神、流行音樂(lè)、電影和體育。當(dāng)印度和中國(guó)青年在一個(gè)開(kāi)源軟件項(xiàng)目上合作、玩同一款電子競(jìng)技游戲或共同構(gòu)思一個(gè)綠色科技創(chuàng)業(yè)想法時(shí),他們自然會(huì)相互學(xué)習(xí)。

  歸根結(jié)底,只有年輕人真實(shí)地感受彼此的文化,而不是停留在抽象概念上,互鑒才會(huì)在日常生活中自然發(fā)生。這需要我們有意識(shí)地創(chuàng)造機(jī)會(huì),讓下一代直接接觸。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

穆罕默德·薩奇夫。受訪者供圖

  穆罕默德·薩奇夫(Mohammed Saqib),經(jīng)濟(jì)學(xué)家,研究聚焦國(guó)際關(guān)系,尤其關(guān)注全球南方、中國(guó)、南亞和中東。他是印中經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)會(huì)(ICEC)創(chuàng)始人兼秘書(shū)長(zhǎng),該智庫(kù)致力于促進(jìn)印中經(jīng)濟(jì)與文化合作。他同時(shí)也是全球南方地緣經(jīng)濟(jì)中心(COGGS)創(chuàng)始人兼主任,該中心是一家總部位于阿聯(lián)酋的智庫(kù),致力于服務(wù)全球南方國(guó)家。薩奇夫還是一名作家,經(jīng)常為多家報(bào)紙和雜志撰寫(xiě)研究論文和文章,長(zhǎng)期致力于推動(dòng)印中經(jīng)貿(mào)合作與人文交流。

【編輯:黃嘉雯】
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