中新社雅加達(dá)8月17日電 題：從僑批到身份認(rèn)同，《給阿嬤的情書》何以觸動(dòng)印尼年輕華裔？

　　——專訪印尼中華總商會(huì)總主席張錦雄、印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長黃愿字

　　中新社記者 李志全

　　電影《給阿嬤的情書》日前在印度尼西亞公映。連日來，雅加達(dá)、泗水、棉蘭等地華僑華人包場觀影，熱度持續(xù)攀升。

　　一封封跨越山海的僑批、一段段下南洋的往事，為何能夠跨越時(shí)代，在今天的印尼華人社會(huì)引發(fā)共鳴？這部電影又如何觸碰當(dāng)?shù)厝A僑華人的歷史記憶與身份認(rèn)同？印尼中華總商會(huì)總主席張錦雄、印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長黃愿字就此接受中新社“東西問”專訪。作為印尼華社僑領(lǐng)和華裔新生代代表，兩人從僑批、下南洋歷史以及當(dāng)代華裔身份認(rèn)同等角度，分享了觀察與思考。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：從歷史角度看，僑批在華僑下南洋過程中發(fā)揮了怎樣的作用？

　　張錦雄：在下南洋的歷史進(jìn)程中，交通閉塞、通訊匱乏，僑批不僅是支撐“過番客”在異鄉(xiāng)打拼的精神寄托，也是維系僑鄉(xiāng)家庭生計(jì)的重要經(jīng)濟(jì)來源。批信中的只言片語，往往承載著“重信重義、一諾千金”“勤儉持家”等傳統(tǒng)價(jià)值觀。因此，僑批不僅連接著海外華僑與故鄉(xiāng)親人，也記錄了他們在異國他鄉(xiāng)延續(xù)文化傳統(tǒng)、維系身份認(rèn)同的歷程。從這個(gè)意義上說，僑批既是家書，也是中華文化在海外傳播和扎根的歷史見證。

　　黃愿字：我是印尼第三代華裔。我的祖輩常說，當(dāng)年“水客”(送批人)一到，全村都會(huì)盼著。僑批記錄了華僑在異國他鄉(xiāng)胼手胝足、謀求生存的經(jīng)歷，也體現(xiàn)了中國人重視家庭、信守承諾的傳統(tǒng)。無論漂泊多遠(yuǎn)，他們始終牽掛家人、惦念故土，這種情感成為許多海外華人家族記憶的重要組成部分。

　　中新社記者：為什么印尼會(huì)成為僑批文化和下南洋歷史的重要見證地之一？

　　張錦雄：印尼是海外華僑華人重要聚居地之一。歷史上，大量來自福建、廣東等地的華僑來到印尼，在種植業(yè)、商貿(mào)、礦業(yè)等領(lǐng)域謀生，也在文化交融中留下深刻印記。從雅加達(dá)唐人街到爪哇的華人廟宇，從方言社群、同鄉(xiāng)會(huì)到華文教育，都留下了華僑華人遷徙、創(chuàng)業(yè)和融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的歷史印記。今天，印尼仍保存著不少僑批實(shí)物、檔案和口述史料，為研究華人移民史、家族網(wǎng)絡(luò)以及跨國遷徙提供了重要依據(jù)。

　　黃愿字：這與印尼特殊的地理和歷史環(huán)境密切相關(guān)。印尼由眾多島嶼組成，華僑華人分布廣泛，僑批在流轉(zhuǎn)過程中往往需要經(jīng)過多個(gè)地點(diǎn)和環(huán)節(jié)，因此留下了較為豐富的郵路和流通信息。一些保存下來的僑批封、信箋還印有當(dāng)年華資企業(yè)、信局等機(jī)構(gòu)的廣告，從這些細(xì)節(jié)中可以看到當(dāng)時(shí)印尼華人社會(huì)的商業(yè)活動(dòng)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。僑批不僅記錄家庭的悲歡離合，也記錄了華僑華人在印尼扎根、創(chuàng)業(yè)以及與故鄉(xiāng)保持聯(lián)系的歷史。

　　中新社記者：影片所呈現(xiàn)的家族記憶，與印尼華人社會(huì)的歷史經(jīng)歷有哪些契合之處？

　　張錦雄：影片中“過番客”背井離鄉(xiāng)、在異鄉(xiāng)打拼，留守親人漫長等待，以及僑批寄送過程中的曲折，都與印尼華人先輩的生活經(jīng)歷有許多相似之處。當(dāng)年來到印尼的華僑華人，面對語言、文化和生活環(huán)境的差異，在謀求生存和發(fā)展的同時(shí)，也努力保留自己的文化傳統(tǒng)，并不斷吸收當(dāng)?shù)匚幕?/p>

　　影片中有一個(gè)細(xì)節(jié)給我留下很深的印象：主人公鄭木生與同鄉(xiāng)開設(shè)華文啟蒙班，教華人子弟學(xué)習(xí)中文；這些學(xué)生長大后事業(yè)有成，又捐資創(chuàng)辦華文學(xué)校，使華文教育得以延續(xù)。這與印尼一些華文學(xué)校的歷史非常相似。例如，雅加達(dá)福州同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦吉祥山三語國民學(xué)校的經(jīng)歷，就體現(xiàn)了華人社群通過教育傳承文化的努力。

　　黃愿字：影片中守望相助、重情重義的故事，與印尼華人社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)有很強(qiáng)的共鳴。祖輩們不僅通過僑批幫助故鄉(xiāng)親人，也在僑居地修路、建學(xué)校、發(fā)展教育。影片中主人公即使面對困難，也堅(jiān)持讓后代學(xué)習(xí)自己的語言和文化，這種文化傳承意識(shí)，在印尼華人社會(huì)的歷史中同樣能夠找到許多對應(yīng)的例子。

　　中新社記者：如今越來越多年輕華裔關(guān)注祖籍、學(xué)習(xí)中文、了解家族歷史，這種現(xiàn)象意味著什么？

　　張錦雄：這一變化與中國持續(xù)發(fā)展以及印尼與中國之間日益密切的經(jīng)貿(mào)、人文交流有關(guān)。對今天的年輕人來說，掌握中文不僅具有文化意義，也能夠帶來更多就業(yè)、商業(yè)和跨境交流機(jī)會(huì)。

　　與此同時(shí)，不少印尼年輕華裔學(xué)習(xí)中文并不只是出于現(xiàn)實(shí)需要，他們開始主動(dòng)了解祖輩從哪里來、為什么來到印尼，以及家族經(jīng)歷過怎樣的歷史。這意味著年輕一代正在以更加開放的方式認(rèn)識(shí)自己的多重文化背景。這種認(rèn)識(shí)有助于他們在不同文化之間建立聯(lián)系，也可能成為中印尼民間交流的新橋梁。

　　黃愿字：我認(rèn)為，這是一種文化認(rèn)同重新受到關(guān)注的現(xiàn)象。近年來，一些印尼年輕華裔開始學(xué)習(xí)中文和中華傳統(tǒng)文化，也開始主動(dòng)了解家族歷史、祖籍和祖輩經(jīng)歷。有人把這種現(xiàn)象概括為“中式血脈覺醒”。

　　這種變化的意義在于，年輕一代不再滿足于一個(gè)簡單的族群身份標(biāo)簽，而是希望進(jìn)一步了解“我從哪里來”。

　　中新社記者：像《給阿嬤的情書》這樣的電影，對傳播華僑華人歷史和促進(jìn)中印尼人文交流有哪些價(jià)值？

　　張錦雄：《給阿嬤的情書》通過普通人的家族故事，把一段容易被年輕一代忽略的下南洋歷史重新帶回公眾視野。重新認(rèn)識(shí)這些經(jīng)歷，有助于年輕一代理解祖輩，也有助于傳承重情重義、勤儉持家等傳統(tǒng)價(jià)值。

　　黃愿字：這部電影用共通的親情打動(dòng)了觀眾，即使是聽不懂潮汕話的觀眾也會(huì)“看哭”，因?yàn)樗v的是“情義”這一全人類共通的語言。對于印尼社會(huì)而言，這部電影是一個(gè)了解華人歷史的窗口。它也喚醒沉睡的記憶，鼓勵(lì)更多年輕華裔追尋祖輩足跡，成為連接中國與印尼、促進(jìn)兩國民心相通的民間使者。(完)

　　受訪者簡介：

　　張錦雄，印尼華人，祖籍中國福建福州，現(xiàn)任印度尼西亞中華總商會(huì)總主席、第六屆中華海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長、福建師范大學(xué)印尼研究院名譽(yù)院長，并擔(dān)任福建省、吉林省、云南省、四川省、上海市等地僑聯(lián)、海外交流協(xié)會(huì)顧問。長期以來，他積極參與印尼華人社團(tuán)和社會(huì)公益活動(dòng)，致力于推動(dòng)印尼與中國在經(jīng)貿(mào)、人文、社會(huì)等領(lǐng)域的交流合作，促進(jìn)兩國民間友好與相互了解。

　　黃愿字，印尼和諧文化基金會(huì)會(huì)長。專注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與和諧文化研究，帶領(lǐng)基金會(huì)開展了一系列華文教育、道德教育、中印尼文化藝術(shù)交流及中醫(yī)藥文化推廣等公益性社會(huì)服務(wù)工作。