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東西問(wèn)·古典學(xué)|短評(píng):“古今對(duì)話”何以照亮人類前路?

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東西問(wèn)·古典學(xué)|短評(píng):“古今對(duì)話”何以照亮人類前路?

2026年06月04日 19:04 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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  中新社北京6月4日電 題:“古今對(duì)話”何以照亮人類前路?

  中新社記者 安英昭

  第二屆世界古典學(xué)大會(huì)將于6月9日至10日在希臘雅典舉辦。本屆大會(huì)以“古今對(duì)話:古典智慧的現(xiàn)代啟示”為主題,在百年變局加速演進(jìn)、國(guó)際形勢(shì)變亂交織的當(dāng)下,舉辦此會(huì),堪稱深具現(xiàn)實(shí)意義與啟發(fā)價(jià)值。

  回望歷史,在東西方文明演化進(jìn)程中,“古今對(duì)話”都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),舊邦新命,返本開(kāi)新,無(wú)不源于“古今對(duì)話”,無(wú)不建基于“古今對(duì)話”。以過(guò)往的智慧,啟示當(dāng)下,昭示未來(lái)。古今中外,也無(wú)不一以貫之,概莫能外。

  在中國(guó),春秋時(shí)期的孔子“述而不作,信而好古”,通過(guò)整理、編訂、闡釋上古經(jīng)典,承續(xù)三代文明,奠定了中華人文傳統(tǒng)。

  此后,無(wú)論兩漢時(shí)董仲舒“六經(jīng)注我”、劉向劉歆父子“我注六經(jīng)”,形成經(jīng)學(xué)傳統(tǒng),還是中唐時(shí),韓柳藉古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)文以載道的新文學(xué),抑或宋明程朱陸王回溯先秦、融會(huì)佛道、開(kāi)創(chuàng)理學(xué)心學(xué),無(wú)不都是在返本中,承繼精華,去其糟粕,開(kāi)出新境。

  即使在山河破碎、文明蒙塵的戰(zhàn)亂年代,仍有馮友蘭先生等中國(guó)學(xué)人“闡舊邦以輔新命”。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的今天,“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的提出,更是標(biāo)志著中國(guó)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。這便是中華文明亙古亙今、承優(yōu)汰劣,亦新亦舊、不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)、生生不息的底層邏輯。

2024年11月5日,來(lái)自8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近30名外籍古典學(xué)專家學(xué)者走進(jìn)孔子故里——山東曲阜,感知儒家文化。 中新社記者 李明芮 攝

  在西方,古羅馬統(tǒng)一為帝國(guó)后,正是挖掘繼承希臘古典而催生出羅馬古典,共同構(gòu)成了西方文明的根基。

  意大利文藝復(fù)興時(shí)期,正是彼特拉克等人文主義者“返回本源”,重新發(fā)現(xiàn)、搜集、考訂古希臘羅馬的文獻(xiàn)手稿,復(fù)興其語(yǔ)言與學(xué)術(shù),古為今用。在“古今對(duì)話”中,以古典智慧啟示當(dāng)世,奠定了西方古典學(xué)的基礎(chǔ)。

  此后,在葡、西、荷、英、法、德、美等西方國(guó)家崛起過(guò)程中,圍繞古希臘羅馬經(jīng)典與闡釋的古典學(xué),成為其社會(huì)發(fā)展、制度改進(jìn)、文化繁榮的重要學(xué)理來(lái)源。至今,古典學(xué)仍在“古今對(duì)話”中,發(fā)揮著啟示當(dāng)下、預(yù)示未來(lái)的重要作用。

  當(dāng)今世界,矛盾與沖突頻發(fā),古老文明慘遭戰(zhàn)事波及,各國(guó)面臨諸多共同挑戰(zhàn)。世界已走到新的十字路口,現(xiàn)行國(guó)際秩序的結(jié)構(gòu)性矛盾和系統(tǒng)性危機(jī)日漸凸顯。越是如此,當(dāng)是時(shí)也,就越應(yīng)注重從不同文明中尋求智慧、從中外古典中汲取營(yíng)養(yǎng),為人類文明的前途命運(yùn),辟出濟(jì)古維來(lái)的新路。

  此際,由中國(guó)和希臘共同主辦世界古典學(xué)大會(huì),更顯難能可貴。首屆大會(huì)成果豐碩,不僅為中外學(xué)界提供了難得的對(duì)話平臺(tái),更突破了過(guò)去古典學(xué)“言必稱希臘羅馬”的西方中心主義敘事,開(kāi)出了文明因交流而多彩、因互鑒而豐富的新局,也融匯東西方精髓,開(kāi)出了視野更宏闊的“世界古典學(xué)”新范式。

2024年11月6日,參加首屆世界古典學(xué)大會(huì)的中外古典學(xué)專家學(xué)者走進(jìn)北京中國(guó)考古博物館參觀。圖為外籍古典學(xué)專家學(xué)者體驗(yàn)編鐘。 中新社記者 張祥毅 攝

  本屆大會(huì),從議題設(shè)置來(lái)看,旨在藉古典智慧解決當(dāng)代難題,以“古今對(duì)話”探究因應(yīng)之策。四場(chǎng)平行分論壇分別聚焦古典教育的現(xiàn)代闡釋、古今之變中的倫理共同體、全球變局的文明方案、數(shù)智時(shí)代的人文精神,可謂融合經(jīng)典與前沿,兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

  本屆大會(huì),中國(guó)古典學(xué)家將首次在西方集體亮相,同時(shí)將邀約來(lái)自希、德、俄、法、美等約20個(gè)國(guó)家的近百名外方嘉賓,在國(guó)家分布和學(xué)術(shù)涵蓋范圍上,既充分體現(xiàn)了文明多樣性的特點(diǎn),也更能體現(xiàn)文明互鑒的獨(dú)特價(jià)值。

  數(shù)日后,來(lái)自不同文明傳統(tǒng)的學(xué)者,將共同把目光投向古典文明的智慧。在“古今對(duì)話”中,他們將在跨文化、跨學(xué)科的思想碰撞中,產(chǎn)生怎樣的思想火花,值得期待。(完)

【編輯:李巖】
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