中新社北京8月28日電 題：“參演”《給阿嬤的情書》的潮汕老宅，這樣走進(jìn)光影世界

　　——專訪華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師陳椰

　　中新社記者 徐文欣

　　電影《給阿嬤的情書》帶火了百年僑宅德和里。影片中，謝南枝的晚年居所及與葉淑柔相逢的場景，均取景于此。

　　華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師陳椰是影片的潮汕文化顧問，也是德和里的第五代后裔和修繕發(fā)起人。2019年起，他利用業(yè)余時(shí)間聯(lián)動(dòng)地方政府、海內(nèi)外親人、古建工匠和高校師生，將瀕臨荒廢的僑宅逐步修繕為鄉(xiāng)村公共文化空間。2022年，德和里被列為汕頭市文物保護(hù)單位。

　　從大學(xué)教師到老宅守護(hù)者，陳椰如何理解老宅的“出圈”？一座老宅又如何連接起學(xué)術(shù)、電影與鄉(xiāng)土記憶？中新社“東西問”近日專訪陳椰，聽他講述光影內(nèi)外的文化傳承。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：德和里是一座怎樣的老宅？您為何把它借給劇組拍攝？

　　陳椰：德和里位于汕頭澄海東里鎮(zhèn)樟林塘西村，建成于1921年，原占地8畝，主體建筑為起鳳陳公祠，以祠堂為中心，兩邊對稱各有書齋、“四點(diǎn)金”大厝、花園。當(dāng)年到泰國闖蕩經(jīng)商的高祖叔陳欣木和曾祖父陳燕臣叔侄兩人修建了這座大宅。樟林是清代韓江流域重要的貿(mào)易商埠，1860年汕頭開埠后逐漸演變?yōu)閮S鄉(xiāng)，先后建起20個(gè)華僑家族聚落，德和里是其中之一。老宅見證過1922年潮汕“八二風(fēng)災(zāi)”的賑災(zāi)與抗戰(zhàn)時(shí)期的駐軍與辦學(xué)。

　　2024年，導(dǎo)演藍(lán)鴻春發(fā)來項(xiàng)目書和劇本，希望借用老宅取景。我和藍(lán)導(dǎo)素未謀面，信任來自潮汕人之間很傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)緣”，加上藍(lán)導(dǎo)是華南師范大學(xué)的校友，大家都在做文化傳播研究的工作，當(dāng)然要支持。看到劇本講先僑下南洋往事，和老宅氣質(zhì)契合，讓老宅在電影里“活”一次，比鎖在深閨更有意義。

　　藍(lán)導(dǎo)邀請我當(dāng)文化顧問，我針對劇本提了幾條建議，比如調(diào)整不符合年代的口語表達(dá)，也把電影里的僑批一封封過了一遍。電影把我的名字列入顧問名單，我感到非常榮幸。

　　中新社記者：為何修繕老宅？修繕過程中，有什么難忘的瞬間？

　　陳椰：我兒時(shí)住在這座四代同堂的老宅，長大后搬到縣城，后在廣州讀書工作，目睹留守的老輩凋零，祖宅日漸荒廢，十分痛心。偶然得知馬來西亞檳城僑胞林玉裳修復(fù)潮式建筑“韓江家廟”的故事，修宅的念頭便在我心里萌發(fā)。

　　2019年修宅時(shí)，我整理爺爺?shù)臅莱閷线z物，發(fā)現(xiàn)散落的紅包里有2.6萬元(人民幣，下同)。沒過一會(huì)兒，建筑工人進(jìn)來說，修整土地的費(fèi)用正好是2.6萬元。那天也恰好是我的生日。

　　2020年10月，工人準(zhǔn)備拆祠堂圍墻時(shí)，我注意到墻面上有個(gè)方塊印記，輕輕一碰，浮灰脫落，露出一塊碑石，刻有“立德堂記”，講的是先祖從澄海到泰國、日本等地經(jīng)商的遷徙往事，碑文說“不忘故本、崇德報(bào)功”，和百年后眾人“托舉”的修厝之舉遙相呼應(yīng)。

　　家人們聞?dòng)嵭拚?，紛紛響?yīng)。馬來西亞檳城80多歲的姑婆、倫敦的堂姑匯款捐資，家族湊了幾十萬元作為修繕啟動(dòng)資金。古建筑工匠陳卓雄更是一路悉心指導(dǎo)、勉勵(lì)，就像電影臺(tái)詞所說，做人有情有義，自然有貴人扶持。

　　中新社記者：您把祖宅變成文化保育的“試驗(yàn)場”，具體做了什么？這與您研究王陽明心學(xué)有關(guān)嗎？

　　陳椰：2019年8月，我在德和里起鳳陳公祠做了第一場講座——“朱子家禮與潮汕家風(fēng)傳承”。此后德和里辦過書法雅集、讀書會(huì)、潮劇演出，還作為當(dāng)?shù)厣绻ふ镜膵D女公共空間。我還在祠堂成立樟林文獻(xiàn)工作站，連續(xù)四年組織“澄海華僑與僑鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查研學(xué)營”，帶著高校學(xué)生深入鄉(xiāng)間開展田野調(diào)查。農(nóng)村提供了課堂之外的廣闊實(shí)踐天地。

　　王陽明講“知行合一”，講“致良知”，最終指向的是“人如何安身立命”。我在課堂上講《傳習(xí)錄》，回到老宅里感受祖先的印記，這兩個(gè)場域并不割裂。祠堂門樓刻著不少家訓(xùn)，其中就有王陽明寫給兒子的《示憲兒》：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜?！毕茸姘堰@首家訓(xùn)詩刻在墻上，是對后代的寄望。修繕老宅就是在修復(fù)人心，在鄉(xiāng)土民眾的心地播下善種，守住潮汕的文化遺產(chǎn)，就是為年輕一代守住文化和記憶的“根”。

　　中新社記者：老宅走紅后成了“網(wǎng)紅打卡地”，您怎么看這種熱度？

　　陳椰：這讓我壓力很大，旅游團(tuán)一來人潮擁擠，參觀體驗(yàn)難免打折扣。但老宅堅(jiān)持免費(fèi)開放，我修房子的初衷就是希望它從私人庭院變成公共的、開放的、共創(chuàng)的空間，大家在這里邂逅、拍照、發(fā)社交媒體，留下一段記憶，也是一種參與。

　　我不擔(dān)心網(wǎng)紅會(huì)沖淡文化屬性。德和里本就是百年僑宅，沉淀了一個(gè)家族的百年記憶和時(shí)代工藝。網(wǎng)紅一陣風(fēng)過后會(huì)恢復(fù)平靜，但新媒體帶來的傳播也賦予老宅新的生命。我更想借熱度去推動(dòng)一些細(xì)節(jié)優(yōu)化，游客來這里只是拍照打卡就走嗎？能否有更多互動(dòng)、更常態(tài)化的文化活動(dòng)？能不能把我們村的文旅資源串成一條線？這些都是我在思考探索的。

　　中新社記者：您認(rèn)為，僑鄉(xiāng)文化的精神底色是什么？如何傳承僑鄉(xiāng)文化？

　　陳椰：僑鄉(xiāng)文化的精神底色，是來自鄉(xiāng)土、又上升到家國的深情厚誼。敢擔(dān)當(dāng)、講誠信、守望互助、重情重義，這些都是不可取代的精神內(nèi)核。情誼是在互相虧欠和回報(bào)里面生發(fā)出來的，我覺得對你有個(gè)虧欠，所以需要回報(bào)去感恩，這才有了情感鏈接。當(dāng)代人講邊界、講個(gè)體，彼此分得太清楚，兩不相欠，也就不會(huì)想著去回報(bào)、去反哺。

　　至于傳承，最好的場景就是村里節(jié)慶活動(dòng)的時(shí)候，那些小孩子、年輕人臉上洋溢的喜慶和豪邁，英歌隊(duì)、鑼鼓隊(duì)的隊(duì)員投入、虔誠、賣力地演出。傳統(tǒng)文化講得再好聽，年輕人不來學(xué)有什么用？但在潮汕，年輕人還是愿意來參與，共同榮耀集體與族群。

　　熱鬧之外，老宅本身也是無聲的講述者。大音希聲，老宅無言，卻把幾代人的故事刻進(jìn)了一磚一瓦。光影之外，愿它繼續(xù)為潮汕文化的根守住一方土。(完)

　　受訪者簡介：

　　陳椰，廣東澄海人，哲學(xué)博士，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師，電影《給阿嬤的情書》潮汕文化顧問。從事中國思想史、嶺南歷史文化的教學(xué)與研究，編撰有《嶺南學(xué)術(shù)思想》《王陽明家訓(xùn)譯注》《葛洪與羅浮山》《薛侃集》《潮學(xué)集成·思想卷》等，近年多從事潮汕鄉(xiāng)土文化保育與教學(xué)實(shí)踐。