中新社武漢10月2日電 題：關(guān)公文化為何越來越“出圈”？

　　——專訪歐洲湖北商會會長林鵬

　　中新社記者 艾啟平

　　2026年秋，關(guān)公文化系列活動在山西運(yùn)城、河南洛陽、湖北當(dāng)陽等地舉行，馬來西亞等東南亞國家相關(guān)活動也將十分豐富。作為一種文化現(xiàn)象，關(guān)公文化已成為聯(lián)結(jié)全球華僑華人的精神紐帶。如今，關(guān)公文化為何在海內(nèi)外越來越“出圈”？歐洲湖北商會會長林鵬近日接受中新社“東西問”專訪，從中外文化交流交往等視角，予以深度解析。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：關(guān)公文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，您認(rèn)為其主要內(nèi)涵是什么？

　　林鵬：關(guān)公文化發(fā)軔于三國時期，成型于唐宋，鼎盛于明清，歷經(jīng)千余年傳承，形成了“文拜孔子、武拜關(guān)公”的民間傳統(tǒng)。我認(rèn)為，關(guān)公文化以“忠義仁勇禮智信”為主要內(nèi)涵，其形成與發(fā)展深深植根于中華文化的沃土。

　　關(guān)公文化融合“儒釋道”為一體，最鮮明的標(biāo)識是“忠”與“義”?！爸摇碧N(yùn)含著對責(zé)任的堅守、對道義的擔(dān)當(dāng)。《左傳》提到，“公家之利，知無不為，忠也”；《論語》也說，“君使臣以禮，臣事君以忠”。“忠”的內(nèi)涵始終與“正道”緊密相連，強(qiáng)調(diào)個體對群體、對社會、對國家的責(zé)任意識。

　　“義”則具有超越功利的價值。儒家倡導(dǎo)“義以為上”，將“義”視為判斷行為是非標(biāo)準(zhǔn)，把“義”(道義、正當(dāng)性、原則)當(dāng)作君子為人處世的最高準(zhǔn)則。“義”的核心是在維護(hù)正義前提下，對承諾的堅守、對情義的珍視，并為之不惜犧牲個人利益，甚至付出生命。這種“義”超越血緣關(guān)系，擴(kuò)展到對朋友、對社會的普遍責(zé)任。從先秦諸子的“義利之辨”到明清商幫的“以義取利”，“忠義”始終是中華文化倫理體系中凝聚人心、維系秩序的重要因素。

　　關(guān)公文化的貢獻(xiàn)在于，以關(guān)公踐行儒家思想的實(shí)踐，讓“忠義仁勇禮智信”成為老百姓聽得懂的語言，從而廣泛傳播和踐行?？梢哉f，關(guān)公文化“忠義仁勇禮智信”內(nèi)涵，是中華文化倫理思想、精神品格與社會規(guī)范的集中體現(xiàn)。

　　中新社記者：您在歐洲工作和生活多年，關(guān)公文化在歐洲有哪些表現(xiàn)形式？

　　林鵬：我在歐洲20多年，感受到關(guān)公文化在歐洲的存在雖然不像東南亞那樣顯性，但根基正在逐步建立。

　　首先，華人社區(qū)的隱性傳承。歐洲各國華僑華人社團(tuán)、中餐館、商會中，供奉關(guān)公像或懸掛關(guān)公畫像的不在少數(shù)。很多華僑華人企業(yè)家辦公室都有關(guān)公像，這已成為華僑華人商業(yè)文化的一部分。華商供奉關(guān)公像象征“以義取利”和“誠信經(jīng)商”，供奉關(guān)公像是對其“信義”理念的認(rèn)同。與具有同樣經(jīng)商理念的人開展合作，是隱形的信用背書。

　　其次，學(xué)術(shù)界的關(guān)注與研究。16世紀(jì)80年代，在西班牙人門多薩的《中華大帝國史》中，即有關(guān)羽作為“紅臉武將”的形象記錄。1665年，維也納出版的一部世界地圖中，中國地圖部分繪有關(guān)公與部將周倉畫像。在當(dāng)代，德國漢堡大學(xué)漢學(xué)教授田海(Barend ter Haar)對關(guān)公崇拜有深入研究，其著作《關(guān)羽：由凡入神的歷史與想象》中文譯本已經(jīng)出版。歐洲多所大學(xué)的漢學(xué)系、東亞研究系都有涉及關(guān)公文化的課程和研究。

　　第三，文化藝術(shù)等多種形式傳播。中國關(guān)公題材戲曲、影視作品在歐洲有一定的觀眾基礎(chǔ)。

　　遺憾的是，中華關(guān)帝廟雖然遍布世界很多地方，但是歐洲大陸目前尚無一家正式關(guān)帝廟。為傳播與弘揚(yáng)關(guān)公文化，我于2020年在法國發(fā)起成立了全球關(guān)公文化聯(lián)盟，積極搭建中歐民間文化交流平臺，促進(jìn)關(guān)公文化等中華文化在海外傳播。目前，我正在響應(yīng)關(guān)公文化學(xué)者朱正明倡議，努力推動在法國籌建“歐洲關(guān)圣殿”。

　　中新社記者：您曾在巴黎舉辦“中法關(guān)公文化交流會暨關(guān)公戲劇臉譜工作坊”等活動，能否具體介紹相關(guān)情況？

　　林鵬：2025年9月，由全球關(guān)公文化聯(lián)盟、歐洲湖北商會與巴黎新苗兒童成長中心在巴黎聯(lián)合舉辦了“中法關(guān)公文化交流會暨關(guān)公戲劇臉譜工作坊”活動，邀請法國本地青少年與華裔新生代共同參與。我在現(xiàn)場用中文和法語講解了關(guān)公文化“忠義仁勇禮智信”的內(nèi)涵與意義。這次活動反響熱烈，在巴黎掀起了一股關(guān)公文化熱。

　　活動當(dāng)天，中國紀(jì)錄片《何以關(guān)公》攝制組委托中央電視臺法語頻道巴黎團(tuán)隊，全程進(jìn)行跟蹤拍攝和采訪，記錄下法國孩子繪制關(guān)公臉譜的很多精彩鏡頭。我也在巴黎埃菲爾鐵塔下接受該紀(jì)錄片專訪。2025年12月，《何以關(guān)公》在山西衛(wèi)視首播。2026年春節(jié)期間，我們在巴黎組織當(dāng)?shù)貎S胞和法國友人在線下共同收看。

　　中新社記者：如何繼續(xù)發(fā)揮關(guān)公文化影響力，實(shí)現(xiàn)與各國文化交融并促進(jìn)民心相通？

　　林鵬：如今，馬來西亞、菲律賓等東南亞國家的關(guān)公文化活動非常豐富，且融合當(dāng)?shù)匚幕?，這就是文化交融的生動實(shí)踐。當(dāng)然，不同文化之間相互交融，從而推動文明交流、民心相通，我認(rèn)為還需考慮以下因素：

　　第一，建設(shè)東西方交流的實(shí)體文化空間。我們正在法國籌建歐洲關(guān)圣殿。建成后，將同時成為“關(guān)公文化國際交流中心”和“荊楚文化海外推廣中心”，定期舉辦東西方文明互鑒高峰論壇，常態(tài)化舉辦荊楚非遺展、東西方當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展。此外，還將組織編鐘演奏等東方特色文藝表演，讓音樂和藝術(shù)跨越國界，成為東西方文明互鑒、文化交融的黏合劑和催化劑。

　　第二，推動學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的深度融合。深挖關(guān)公文化的當(dāng)代價值，通過戲劇、影視、音樂、繪畫等藝術(shù)形式讓關(guān)公文化“活”起來。例如，我們的關(guān)公戲劇臉譜工作坊，就是讓法國青少年用畫筆去感觸中華文化。

　　第三，重視新生代力量。我特別關(guān)注海外華裔新生代和各國本地青少年，他們是未來文明交流互鑒的主力軍。可以讓他們多接觸關(guān)公文化，不是作為某種“外來文化”去灌輸，而是作為人類共同的文化資源去分享。

　　第四，搭建常態(tài)化交流平臺。目前，歐洲湖北商會已在歐洲20多個國家發(fā)展會員，在13個主要城市設(shè)立代表處。我們將利用這個網(wǎng)絡(luò)，持續(xù)推動包括關(guān)公文化在內(nèi)的各種民間交流。

　　希望通過文化交流，讓關(guān)公文化“忠義仁勇禮智信”的文化內(nèi)涵在更廣闊舞臺上綻放光彩。正如關(guān)公文化魅力跨越千年而不衰，世界不同文明也將在交流互鑒中不斷升華，引導(dǎo)人類走向更加美好未來。(完)

　　受訪者簡介：

　　林鵬，歐洲湖北商會會長，法國蒙彼利埃大學(xué)中歐關(guān)系課題特邀研究員，紀(jì)錄片《何以關(guān)公》出鏡專家。長期從事中歐文化及經(jīng)貿(mào)交流，致力于在海內(nèi)外傳播與弘揚(yáng)中華關(guān)公文化。在法國發(fā)起成立全球關(guān)公文化聯(lián)盟(GUGC)，在巴黎牽頭主辦“中法關(guān)公文化交流會暨關(guān)公戲劇臉譜工作坊”等活動。曾獲法國政府頒發(fā)“軍民奉獻(xiàn)歐洲之星金質(zhì)勛章”，獲國務(wù)院僑辦頒發(fā)“世界華裔杰出青年”獎。