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【石榴花開 籽籽同心】從卡若遺址看高原文明的交流與融合

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【石榴花開 籽籽同心】從卡若遺址看高原文明的交流與融合

2026年09月14日 16:26 來源:人民網(wǎng)
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  卡若遺址位于西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)東南約12公里的卡若村,東依瀾滄江,南臨卡若水,海拔約3100米,是我國重要的新石器時代遺址之一。

  1977年,昌都水泥廠工人在施工過程中發(fā)現(xiàn)卡若遺址。經調查,遺址出土石器、骨器、陶片等,被認定具有重要考古價值。經國家文物局批準,1978年、1979年,西藏自治區(qū)文物管理委員會先后開展兩次考古發(fā)掘;2002年,西藏自治區(qū)文物局聯(lián)合四川大學開展第三次發(fā)掘;2012年,為完善遺址保護規(guī)劃,又開展了考古發(fā)掘、勘探和測繪工作。

  歷經四次考古發(fā)掘,遺址累計揭露面積約1800平方米,發(fā)現(xiàn)房屋遺跡、石墻、圓石臺、石圍圈、灰坑等遺跡,出土各類文物數(shù)萬件,包括石器7978件、骨器368件、陶片200余塊、裝飾品50件等,為研究西藏高原史前人類生產生活和聚落發(fā)展提供了重要實物資料。

  考古研究表明,卡若遺址年代距今5300至4300年間,屬于新石器時代。遺址出土石器種類豐富,既有打制石器,也有磨制石器,還有石鏃、石矛等細石器;骨器主要有骨鉆、骨針等;陶器為夾砂小平底器,多以罐、盆、碗為基本組合,其中以一種雙體陶罐最為突出。出土的裝飾品中,有用玉、石、骨等制作的環(huán)、珠、鐲等,說明卡若遺址的先民已經具備一定的審美意識和手工業(yè)水平。遺址中出土的玉器和海貝是卡若居民與各個地區(qū)的民族相互交換而來的,見證了不同區(qū)域之間的物質交流。

  建筑遺存是卡若遺址的重要發(fā)現(xiàn)。遺址內房屋遺跡分布密集、類型比較復雜,主要有圜底房屋、半地穴式房屋和地面房屋等類型,墻體采用草拌泥或石塊砌筑,部分建筑還發(fā)現(xiàn)具有地方特色的木結構。這些遺存不僅展現(xiàn)了卡若先民的居住方式和建筑技術,也為研究西藏高原早期聚落形態(tài)及社會生活提供了重要依據(jù)。

  綜合遺址及出土遺物特征,卡若遺址所代表的文化面貌與我國其他已知史前文化存在明顯差異,考古學界將其命名為“卡若文化”。

  “卡若文化”具有鮮明的區(qū)域交流特征。遺址出土的細石器帶有中國北方草原文化因素,部分石器制作技術顯示出與中亞、南亞等地區(qū)交流的可能;穿孔貝飾來自南海地區(qū),陶器等文化因素又與黃河流域馬家窯、半山、馬廠等史前文化存在聯(lián)系。這些考古發(fā)現(xiàn)表明,距今數(shù)千年前,西藏高原并非與外界隔絕,而是已經通過人員往來、物質交換和文化傳播,與周邊乃至更遠地區(qū)產生聯(lián)系,為認識中華文明多元一體格局提供了重要考古實證。

  雙體陶罐是卡若遺址出土的標志性器物,距今已有4000多年歷史。因由兩個形制相同的袋形陶罐連接而成,故名“雙體陶罐”。其造型簡潔飽滿、構思巧妙、制作精美,代表了當時“卡若文化”較高的制陶水平,是我國西藏新石器時代陶器的代表性器物,也是“卡若文化”的重要文化標識。

  卡若遺址發(fā)現(xiàn)以來,西藏自治區(qū)和昌都市持續(xù)加強保護。1978年搬遷遺址上方水泥廠原廠區(qū),1996年和2004年先后修建保護圍墻,2007年投入專項資金拆除遺址內非保護建筑,并啟動遺址保護規(guī)劃編制工作。此后,卡若遺址公園建設穩(wěn)步推進,一期工程于2015年啟動、2016年竣工,二期工程進一步完善綠化、基礎設施。

  從考古發(fā)掘到遺址保護,從一件件出土文物到獨具特色的“卡若文化”,卡若遺址穿越數(shù)千年時光,記錄著高原先民繁衍生息、創(chuàng)造文明的歷史,也見證了不同區(qū)域文化交流交融的進程。今天,這座古老遺址正以更加完整的姿態(tài),成為認識中華文明多元一體格局的重要窗口。(央視網(wǎng) 邢明)

  來源:人民網(wǎng)

【編輯:徐世傲】
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