中新網(wǎng)山東鄒城6月22日電 題：孟子故里以三把“鑰匙”開啟全國(guó)文明村建設(shè)之路

　　作者 沙見龍 王其峰 宋文強(qiáng)

　　普通農(nóng)業(yè)村風(fēng)氣怎么轉(zhuǎn)？富裕村精神怎么立？古村落治理怎么暖？在孟子故里山東省鄒城市，三個(gè)全國(guó)文明村的鄉(xiāng)村文明建設(shè)，藏著三把不同的“鑰匙”。

　　把“孝善”變成看得見的榮譽(yù)

　　一張喜報(bào)，能否改變一個(gè)村的風(fēng)氣？在鄒城市嶧山鎮(zhèn)大莊二村，答案是肯定的。

　　每當(dāng)村里評(píng)出“好媳婦”，報(bào)喜隊(duì)伍便敲鑼打鼓來(lái)到她的娘家，送上燙金喜報(bào)，掛起“教女有方”牌匾。娘家父母戴上大紅花，街坊鄰居圍上來(lái)道喜。熱鬧的儀式讓“孝老愛親”不只是墻上的標(biāo)語(yǔ)，而成了村民們看得見的光榮。

　　這項(xiàng)制度，在大莊二村一堅(jiān)持就是33年。

　　大莊二村是一個(gè)普通農(nóng)業(yè)村，村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，沒有大的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目支撐。過去，婆媳不和、鄰里爭(zhēng)執(zhí)、紅白事攀比，是村里的“老大難”。為了讓文明之風(fēng)更好地落地，該村抓住村民最在乎的“面子”和“情理”，用榮譽(yù)引導(dǎo)風(fēng)氣，用規(guī)矩改變習(xí)慣。

　　過去，一場(chǎng)白事辦下來(lái)，普通農(nóng)戶往往要掏空幾年積蓄。剛推行簡(jiǎn)辦理念時(shí)，很多村民都想不通。村兩委沒有硬壓，而是和村民算了幾筆賬：經(jīng)濟(jì)上，鋪張浪費(fèi)值不值；談孝心，生前盡孝才是真孝；論風(fēng)氣，一家攀比，家家受累。道理講透了，村民慢慢也都接受了。

　　如今，大莊二村紅白宴席人均標(biāo)準(zhǔn)不超過15元(人民幣，下同)。20余年來(lái)，該村規(guī)范操辦紅白事200余起，累計(jì)為民眾節(jié)約開支600余萬(wàn)元。

　　用產(chǎn)業(yè)發(fā)展底氣凝聚人心

　　從大莊二村向城郊走，鄒城市鋼山街道的后八里溝村樓房整齊，道路寬闊。這里的鄉(xiāng)村文明建設(shè)則是另一番景象。

　　曾經(jīng)，后八里溝村是當(dāng)?shù)爻雒母F村、亂村、落后村，集體負(fù)債20余萬(wàn)元。2005年，上任后的新一屆村級(jí)班子以黨組織為核心，以孝善文化聚心，以紅色文化強(qiáng)心，堅(jiān)持村民自治，全力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。

　　創(chuàng)辦集體企業(yè)、成立集團(tuán)公司、完成股份制改革……隨著一系列舉措的實(shí)行，后八里溝村集體經(jīng)濟(jì)不斷壯大，村民住上了樓房，錢袋子也鼓了。村黨委副書記宋偉坦言，解決了“富起來(lái)”的問題，但村民的精神生活能否跟得上、人心能否聚在一起，成為新的課題。

　　宋偉說(shuō)，村集體沒有把“富起來(lái)”簡(jiǎn)單地理解為蓋樓、修路、分紅，而是產(chǎn)業(yè)、文化、治理一起抓，把集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底氣，轉(zhuǎn)化為凝聚人心、激發(fā)治理責(zé)任的動(dòng)力。

　　“村里還通過配股配房等政策吸引大學(xué)生人才扎根，對(duì)困難家庭的紅白事給予幫扶，讓發(fā)展成果真正落到民眾身上?！彼蝹フf(shuō)，村子發(fā)展根基不能只有錢，更要把家風(fēng)、村風(fēng)立住。

　　有人聽政策宣講，有人學(xué)法律知識(shí)，也有人圍坐在一起為村莊發(fā)展提建議……如今，每當(dāng)夜幕降臨，后八里溝村村民夜校的燈便亮起，村史館、孟子書房、孝賢廣場(chǎng)、孝善文化街等場(chǎng)所，也成了村民時(shí)常光顧的文化空間。

　　老家訓(xùn)走進(jìn)新生活涵養(yǎng)好村風(fēng)

　　與前兩個(gè)村莊不同，鄒城市香城鎮(zhèn)北齊莊村是一個(gè)千年古村，其最寶貴的不僅是古老的街巷院落，更是代代相傳的族訓(xùn)家規(guī)和忠厚家風(fēng)。

　　走進(jìn)“幸福北齊”展館，當(dāng)?shù)匚幕苋她R景詩(shī)、武舉人齊國(guó)瞻、歲進(jìn)士齊國(guó)英等先賢故事，讓人肅然起敬?！白鹱婢醋?，和家睦族”的齊氏族訓(xùn)，“讀書為重，克勤克儉”“教子孫，端家范”等家風(fēng)家訓(xùn)，讓人感受到這座古村綿延千年的精神根脈。

　　北齊莊村黨支部書記、村主任齊洪濤說(shuō)，這些精神不是寫在展板上的老話，而是落在民眾生活里的準(zhǔn)則。如何把這些傳統(tǒng)資源轉(zhuǎn)化為新時(shí)代文明實(shí)踐的力量，是該村的重要課題。

　　村民齊宜勝?gòu)氖罗r(nóng)資經(jīng)營(yíng)和苗木種植，他堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，把“勤儉崇矣，奢華戒焉，一身正氣，忠厚謹(jǐn)慎”作為自家家訓(xùn)；好媳婦康美芹不僅照顧婆婆和偏癱的丈夫，還照顧無(wú)人照料的親戚……這些故事不驚天動(dòng)地，卻因發(fā)生在身邊，最能讓村民們信服。

　　從1996年開始，北齊莊村堅(jiān)持評(píng)選十佳孝星、好婆婆、好媳婦、致富帶頭人等先進(jìn)典型。一個(gè)個(gè)身邊榜樣，把孝老愛親、鄰里團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)美德，變成了全村人共同認(rèn)可的新風(fēng)尚。

　　齊洪濤表示，傳統(tǒng)古村落的文明建設(shè)，不能丟掉根，“把族訓(xùn)家規(guī)講活，把傳統(tǒng)故事用好，把身邊典型樹起來(lái)，千年古村的忠厚家風(fēng)，就能轉(zhuǎn)化為新時(shí)代的文明村風(fēng)和治理自覺”。

　　三個(gè)村莊的文明建設(shè)切口不同，路徑不同，但都指向同一個(gè)答案：不能千村一面，必須因村制宜。

　　在鄒城市，仁愛、孝善、誠(chéng)信、和合等詞匯，不只是寫在典籍里的文字，而是體現(xiàn)在了村規(guī)民約、文明評(píng)選、移風(fēng)易俗里，融進(jìn)了民眾的柴米油鹽、婚喪嫁娶、鄰里相處中。

　　如今，這樣的文明實(shí)踐正從鄒城市的一個(gè)個(gè)村莊延伸開來(lái)。該市614個(gè)村居都建立了新時(shí)代文明實(shí)踐站、設(shè)立紅白理事會(huì)，建成917個(gè)村級(jí)綜合文化服務(wù)中心、690座孟子學(xué)堂。該市每年開展各類文體、宣講活動(dòng)超2000場(chǎng)，覆蓋民眾超20萬(wàn)人次。(完)