中新社蘭州6月12日電 題：虎蝶蟾繡于一包，是中華文明共情世界的符號

　　作者 滿珂 西北民族大學中華民族共同體學院教授

　　日前，一款來自廣西的壯錦“虎頭包”成為現(xiàn)象級國潮單品，線上線下訂單激增，同時在海外社交平臺引發(fā)關注。

　　虎頭包的走紅不僅因為它可愛，更因為它身上濃縮著中華民族共同的文化記憶?！袄匣ⅰ⒑?、蟾蜍”三大經(jīng)典民俗紋樣相融共生，將中華多民族千年積淀的文化基因、祈福意蘊與人文底色凝為一體。

　　老虎：中華民族共同的守護神

　　虎頭包主體是一只老虎的頭像，創(chuàng)作靈感來自于甘肅省“慶陽香包”的經(jīng)典元素，是世代傳承的文化基因，反映了中華各民族高度一致的集體表象與原型心理。

　　在隴東大地上，虎文化無處不在，以虎鎮(zhèn)宅、以虎護佑、以虎祈福，是流傳數(shù)千年的民間信仰。傳統(tǒng)的虎頭造型，常見于虎頭帽、虎頭鞋、虎頭枕等兒童用品中，寓意驅邪避兇、護佑安康。

　　中國農(nóng)業(yè)社會對虎的崇拜由來已久。據(jù)《山海經(jīng)》記載，守護昆侖山的神獸長得就像虎。東漢應劭的《風俗通義》記載：“虎者，陽物，百獸之長也。能執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅?！笨梢姖h代人已認為虎是百獸之首，年終“迎虎神”請老虎驅邪食鬼。

　　諸多少數(shù)民族也同樣視虎為始祖、祖靈、山神與保護神，尤其反映在西南彝語支各民族(彝族、白族、土家族、納西族、拉祜族等)，并延伸至苗族、羌族、侗族、布依族、畬族、朝鮮族等民族，兼具圖騰信仰、宇宙觀、祈福辟邪等功能、意義。例如，彝族自稱“羅羅”，意為“虎族”；白族置瓦貓(寓貓于虎)于屋脊、門頭鎮(zhèn)宅；納西族的東巴經(jīng)中有虎創(chuàng)世神話，將虎作為山神、戰(zhàn)神崇拜；傈僳族、哈尼族把虎視為保護神，篤信它具有驅邪、保豐收和人丁興旺的效用……

　　一只老虎，成為連接56個民族情感與信仰的重要紐帶。

　　蝴蝶：吉祥與繁衍的象征

　　虎頭包中，老虎的鼻子是一只蝴蝶，取“福氣加倍”之意。它也是中國多個少數(shù)民族的常用藝術符號，廣泛見于刺繡、銀飾、扎染與民俗中。

　　苗族將蝴蝶視為精神圖騰，《苗族古歌》認為“蝴蝶生于楓木心，生下十二個蛋，孵化出人類始祖姜央、雷公、龍、虎”，因此蝴蝶是萬物的母親。

　　在白族看來，蝴蝶寓意多子多福、生命繁衍、吉祥豐饒，因而禁打蝴蝶，俗信“打蝶母痛”；他們的扎染、木雕、服飾中多見“蝶戀花”圖案，象征人丁興旺、風調雨順。

　　侗族以蝴蝶為守護精靈，護佑孩童、驅邪納福，常見于服飾、背扇、銀飾中。在瑤族，蝴蝶則象征重生、自由、豐收，刺繡與蠟染多用蝶紋。

　　一只蝴蝶，飛過苗嶺蒼山、黃土高原，承載的是中華民族的共同期盼。

　　蟾蜍：財富、智慧和豐收的化身

　　虎舌上的蟾蜍刺繡，在民間有“納財”之意。它在壯族、普米族、黎族、苗族等民族中的地位也極高，常與虎、蝶同框出現(xiàn)。

　　壯族稱蟾蜍為“螞拐”，視其為雷王之子，能呼風喚雨、主宰雨水；每年正月，壯族村寨過螞拐節(jié)、跳螞拐舞，祈求風調雨順、物阜民豐。

　　普米族尊蟾蜍為“波底阿扣”，意為“蟾蜍舅舅”，傳說它指引祖先找到智慧泉水，使人獲得靈性；蟾蜍進屋即舅祖臨門，需焚香灑奶祭祀，路上遇見也要讓道致敬。

　　黎族崇拜蟾蜍的繁殖力，祈求多子多福。大融居背景下的藏族酥油花、壁畫中也有金蟾形象，是表征財富、吉祥的凈土瑞獸。

　　從壯鄉(xiāng)到藏地，一只蟾蜍串聯(lián)起的是中華民族的共同向往。

　　虎頭包的走紅不是偶然，而是中華各民族共有文化基因被喚醒、被看見、被講述的結果：甘肅慶陽的鎖繡、斜針繡技法，與廣西壯族、瑤族繡娘的瑤繡、壯錦技藝協(xié)同織就，西北的香包傳統(tǒng)與西南的織錦工藝在一只包上相遇——這本身就是“中華民族共同體”的一種生動表達。

　　虎、蝶、蟾三瑞齊聚，集護佑、納福、豐收多重美好寓意于一身，更是對中華民族共同體意識具象、鮮活的獨特藝術呈現(xiàn)。這只承載中華共有民俗文化的虎頭包，正闊步走向海外，以細膩質樸的東方美學，讓中華文明跨越山海，實現(xiàn)與世界的溫柔共情。(完)

　　作者簡介：

　　滿珂，西北民族大學中華民族共同體學院教授、博士生導師，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員，香港中文大學博士，曾赴牛津大學訪學。民族學國家級一流本科專業(yè)負責人，教育部首批新文科研究與改革實踐項目負責人。已發(fā)表《民族文化交流交融與“中華民族共同體”的生成發(fā)展探析——以西北地區(qū)為例》《民族文化交融與民族關系研究——以甘肅省臨潭縣為例》等學術論文、出版《非物質文化遺產(chǎn)：變遷·傳承·發(fā)展》等著作，主持完成國家社科基金項目《西北民族走廊上的文化交融與族群關系研究》等。