中新社上海9月27日電 題：“人之技能”的重要性何以在數(shù)智時(shí)代引發(fā)全球共鳴？

　　——專訪上海高校智庫·復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任鄭長忠

　　中新社記者 樊中華

　　第48屆世界技能大賽(以下簡稱“世賽”)27日在上海閉幕。這一76年前誕生于歐洲的賽事被譽(yù)為“世界技能奧林匹克”，此番落地上海，吸引了80個(gè)國家和地區(qū)注冊參與，來自68個(gè)國家和地區(qū)的1385名選手參賽。

　　在數(shù)智科技發(fā)展迅猛的當(dāng)下，為何以人類技能為主題的競技吸引力始終不減？技能的全球交流又凸顯出何等時(shí)代必然性？近日，中新社“東西問”專訪上海高校智庫·復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任鄭長忠教授，對此進(jìn)行解讀。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：世賽誕生以來，人類的技術(shù)、生產(chǎn)模式等已幾經(jīng)迭代，為什么“人的技能”始終是全球共同關(guān)注的重要主題？

　　鄭長忠：馬克思主義認(rèn)為，人能夠使用勞動(dòng)工具，是人與動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別之一。人類每一階段的生產(chǎn)力發(fā)展，都以工具的創(chuàng)新和發(fā)展為重要標(biāo)志；而工具的創(chuàng)新和發(fā)展，又需要人使用工具的技能不斷提高。因此，隨著生產(chǎn)力發(fā)展、科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)變革的演進(jìn)，技能越來越成為將科技轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)、將產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的關(guān)鍵要素。

　　同時(shí)科技越發(fā)展，技能的重要性越突出——變化的只是人所使用的工具，不變的是技能作為“轉(zhuǎn)化中介”的根本地位。在國際科技競爭日益激烈、產(chǎn)業(yè)向高精尖飛速演進(jìn)的進(jìn)程中，能讓主、客觀世界實(shí)現(xiàn)雙向轉(zhuǎn)化的技能必然愈加受到關(guān)注。

　　中新社記者：從歷史和當(dāng)下來看，人類技能進(jìn)行全球交流的必要性何在？

　　鄭長忠：第一，科技和產(chǎn)業(yè)變革催生新技能需求。新工具不斷出現(xiàn)，對新技能的需求也自然增長。本屆世賽新增軌道車輛技術(shù)、無人機(jī)系統(tǒng)、智慧安防技術(shù)、軟件測試等7個(gè)賽項(xiàng)，體現(xiàn)了時(shí)代新需求，同時(shí)也使更多新興領(lǐng)域選手參與其中。

　　第二，全球化推動(dòng)技能傳播。越來越多的發(fā)展中國家在工具使用、技術(shù)應(yīng)用等方面水平提升，成為重要參與者。這反映出全球科技和產(chǎn)業(yè)格局的結(jié)構(gòu)性變化——技能發(fā)展不再是少數(shù)國家的專利，而是全球的共同事業(yè)。

　　第三，技能的全球交流是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的必然之舉。全球化大勢不可逆轉(zhuǎn)，文明互鑒持續(xù)深化，客觀要求各國工具運(yùn)用能力與技術(shù)水平、技能標(biāo)準(zhǔn)等同步提升。世界不同區(qū)域因文化與產(chǎn)業(yè)背景不同，在工具使用、技能應(yīng)用上各有長短，于發(fā)展水平、綜合能力積淀乃至認(rèn)知理解層面也存在差異，唯有交流才能互通互學(xué)、協(xié)同精進(jìn)，將差異轉(zhuǎn)化為共同進(jìn)步的動(dòng)力。這也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐。

　　中新社記者：數(shù)智化時(shí)代，智能設(shè)備可完成很多操作性工作，人的技能為何還要追求精益求精？

　　鄭長忠：即使智能水平很高，智能設(shè)備和機(jī)器人的工具屬性未變。人的技能的重要性則有了新的體現(xiàn)：一是駕馭AI(人工智能)本身成為一種新技能，而用好特定時(shí)代工具這一技能是人類長期存在的本能；二是人類技能是“元技能”。AI所有的智能和經(jīng)驗(yàn)都來源于人類實(shí)踐，同時(shí)實(shí)踐也是人類最重要的理性來源。理性并非單純的抽象思辨，它要在技能操作落地、轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程中得以體現(xiàn)。AI可學(xué)習(xí)人類技能并進(jìn)行千萬次重復(fù)，但無法替代人類在實(shí)踐中不斷生成新經(jīng)驗(yàn)、新理性的能力。實(shí)踐才是智能的源頭活水。這也是以賽促技的必要性所在，技能越精益求精，越能為未來工具迭代提供經(jīng)驗(yàn)和指引。

　　況且AI的未來發(fā)展走向尚不完全清晰，人類也在不斷駕馭新工具、適應(yīng)新環(huán)境中提高自身能力。人不是AI替代的對象，而是AI的創(chuàng)造者、駕馭者及實(shí)操經(jīng)驗(yàn)的唯一來源。世賽正是人類通過實(shí)踐創(chuàng)造將理性推到極致的一次集中呈現(xiàn)，展示的不只是“手”的操作能力，更是人的理性在實(shí)踐中的最高表達(dá)。

　　中新社記者：世賽對高超技能和對復(fù)合型技能人才的重視，是否意味著數(shù)智時(shí)代在呼喚一種全新的教育和職業(yè)發(fā)展理念？

　　鄭長忠：世界技能大賽“一生只能參賽一次”，核心目的是讓世賽成為青年技能人才脫穎而出的舞臺。人社部相關(guān)負(fù)責(zé)人指出，這一規(guī)則旨在激發(fā)、引導(dǎo)更多青年走技能成才道路。一生一次，意味著每屆都有新面孔，鼓勵(lì)各國從基礎(chǔ)、從青年抓起，重視技能培養(yǎng)。這也與中國“十五五”規(guī)劃“投資于人”的理念一脈相承。

　　此次中國代表團(tuán)的絕大多數(shù)參賽選手都是“00后”，選手年輕化更因技能的形成有黃金期。青年時(shí)期手眼協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力、新工具適應(yīng)力都處于高峰，且當(dāng)代青年作為“數(shù)字原生代”，掌握新工具更具優(yōu)勢。更重要的是，世賽項(xiàng)目比拼的精度、速度與創(chuàng)造力，既需要科學(xué)訓(xùn)練積累，也需要天賦早期發(fā)現(xiàn)。年輕選手能做到極致，說明技能成才已跳出“熬年頭”的單一路徑，而是“天賦發(fā)現(xiàn)+科學(xué)訓(xùn)練”的結(jié)合，這突破了“惟手熟爾”的傳統(tǒng)觀念。

　　其實(shí)對全新的教育和職業(yè)發(fā)展理念的呼喚并非始于數(shù)字時(shí)代。工業(yè)化后期全球?qū)Ω呒寄苋瞬诺男枨缶鸵淹癸@，數(shù)智時(shí)代讓此需求更加迫切。它要求技能天賦的早發(fā)現(xiàn)、早培養(yǎng)，推動(dòng)教育與產(chǎn)業(yè)深度融合，視職業(yè)教育與普通教育為同等重要的教育類型，并樹立終身學(xué)習(xí)、人機(jī)協(xié)同的新職業(yè)觀。世賽被稱為“世界技能奧林匹克”，正因它是緊連產(chǎn)業(yè)變革的風(fēng)向標(biāo)，即技能正成為國家競爭力的核心要素，教育、職業(yè)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系正被重新定義。

　　中新社記者：從上海申請舉辦世賽到大賽落“滬”歷經(jīng)十年，此間上海還落成世界技能博物館。上海對“技能”為何如此看重？

　　鄭長忠：第一，上海有工業(yè)歷史積淀。上海是中國近代工業(yè)化起步最早的城市之一，自近代以來，國內(nèi)一大批領(lǐng)先的制造工藝、實(shí)操技能與工業(yè)產(chǎn)品均誕生于此。當(dāng)中國成為世界第一制造業(yè)大國后，上海對技能愈加重視可謂必然。

　　第二，上海有時(shí)代動(dòng)力。上海是中國數(shù)字化轉(zhuǎn)型最快的城市，但數(shù)字化最終要落地到產(chǎn)業(yè)，這一“落地”勢必需要與時(shí)俱進(jìn)的技能來駕馭。

　　第三，上海有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。本屆世賽的所有項(xiàng)目幾乎都能在上海找到對應(yīng)的產(chǎn)業(yè)和技能門類。上海完備的產(chǎn)業(yè)體系，是中國產(chǎn)業(yè)格局的典型代表。

　　第四，上海有戰(zhàn)略考量。舉辦世賽不僅是一次展示，亦是要通過國際平臺催動(dòng)技能人才培養(yǎng)、促進(jìn)國際交流、提升城市能級。十年“長跑”表明，上海重視技能不是一時(shí)之舉，更出于長遠(yuǎn)的規(guī)劃布局。

　　此次世賽在“家門口”舉辦，意味著中國未來將更加重視技能發(fā)展。科技與產(chǎn)業(yè)變革將對全球技能體系建設(shè)產(chǎn)生重大影響，提出更新更高的要求。在此背景下，中國對“技能”的強(qiáng)調(diào)，與其長期以來重視產(chǎn)業(yè)落地、數(shù)字化轉(zhuǎn)型和智能科技應(yīng)用等的發(fā)展思路是一以貫之的。(完)

　　受訪者簡介：

　　鄭長忠，上海高校智庫·復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任，復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員，中國家庭文化研究會(huì)副會(huì)長、中國民營經(jīng)濟(jì)研究會(huì)常務(wù)理事、全國婦女研究會(huì)常務(wù)理事、上海婦女學(xué)會(huì)副會(huì)長、上海市青少年研究會(huì)輪值會(huì)長 ，曾兼任國務(wù)院參事室國家治理研究中心研究員。出版有《確立面向未來的人類現(xiàn)代政治文明的中國形態(tài)》《解碼中國之治十六講》等10多部著作。