中新網(wǎng)北京9月21日電 題：訪藝術(shù)家經(jīng)緯、黃京：讓緙絲工藝在新的文化空間被理解

　　記者 　張素

　　前不久，一場以緙絲工藝為主題的影像藝術(shù)展在荷蘭阿姆斯特丹的畫廊開展，受到好評。

　　緙絲，又名刻絲、克絲，是中國傳統(tǒng)絲織工藝中極具代表性的技藝之一。其核心技法“通經(jīng)斷緯”，要求匠人以不同顏色的緯線分段緙織，并在同一織造緯度上反復(fù)換梭。

　　來自中國的青年緙絲藝術(shù)家經(jīng)緯，本名郝乃強，畢業(yè)于蘇州大學(xué)染織藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，深耕緙絲工藝十余年?！叭藗兂３Ｊ紫瓤吹降氖且患瓿傻木~絲作品，但對我而言，緙絲更像是一種以絲線進行思考的方式?！彼谑茉L時說。

　　近年來，經(jīng)緯以緙絲作為藝術(shù)創(chuàng)作媒介，他不囿于傳統(tǒng)復(fù)刻，而是大膽探索跨文化創(chuàng)作，在延續(xù)傳統(tǒng)技藝結(jié)構(gòu)的同時，也持續(xù)嘗試將緙絲從傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為個人藝術(shù)表達。

　　在經(jīng)緯看來，緙絲的結(jié)構(gòu)來自傳統(tǒng)，每一件作品都需要“重新回答色彩、節(jié)奏與形式的問題”。他說，時間存在于一次次換梭與落線的動作里，也存在于圖像從無到有、緩慢生成的過程之中。

　　此次影像藝術(shù)展由雷克沙攜手徠卡舉行。緙絲的技藝、經(jīng)緯的創(chuàng)作實踐，與中國攝影師黃京的攝影作品被置于同一空間，在構(gòu)圖、紋理、色彩、光線與觀看節(jié)奏中形成呼應(yīng)。

　　黃京并沒有按照傳統(tǒng)紀錄片的邏輯去闡述“一件緙絲如何被制作出來”。他所關(guān)注的是在蘇州真實遇見的現(xiàn)場，包括工作室中的絲線與織機、制作中的雙手、窗外進入室內(nèi)的光，以及創(chuàng)作與生活之間未被言說的空間，等等。

　　“我并不是想用攝影去解釋緙絲?！秉S京在受訪時表示，更希望回應(yīng)自己在蘇州真正遇見的東西，“絲線、空氣、光，以及事物之間那些沒有被說出來的空間”。

　　有趣的是，此次展覽也沒有為攝影與緙絲建立機械式的一一對應(yīng)，兩者保持各自完整的表達。

　　“我希望把兩種彼此獨立的視覺實踐放在一起，卻不讓任何一種成為另一種的附屬。它們并不需要彼此解釋，真正的對話會從材料、光線、節(jié)奏，以及作品要求觀眾投入的時間中自然發(fā)生。”阿姆斯特丹徠卡畫廊經(jīng)理及策展人Linda Warmerdam如是說，并邀請觀眾在觀看中發(fā)現(xiàn)材料與光線、圖像與空間、瞬間與積累之間的關(guān)聯(lián)。

　　有評論認為，一根絲線，需要經(jīng)過無數(shù)次穿梭，才能逐漸形成完整的畫面；一次快門，則從流動的時間中，留下某個不可復(fù)制的瞬間。看似截然不同的兩種創(chuàng)作方式，卻共同回應(yīng)著一個命題——時間如何被看見，又如何被留下。

　　“讓美的瞬間被記錄、被保存，也被長久看見?！崩卓松诚嚓P(guān)負責(zé)人表示，此次展覽進一步將對“記錄與保存”的關(guān)注延伸至傳統(tǒng)文化語境，這也讓跨越地域與時代的文化記憶獲得新的表達。

　　受訪藝術(shù)家表示，從蘇州到阿姆斯特丹的旅程，也形成了一次跨越時間與地域的呼應(yīng)。

　　經(jīng)緯介紹說，緙織是一種具有悠久歷史的織造方式，早期以羊毛、亞麻等材料為主，在古埃及、西亞等地均可見相關(guān)傳統(tǒng)。來自不同地域的織造經(jīng)驗，沿著古代交通與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)流動，在中國與本土材料、技藝和審美相遇，最終形成今天所熟悉的緙絲藝術(shù)。

　　“從這個意義上看，緙絲本身就是一段文明交流與本土創(chuàng)造共同作用的結(jié)果?！苯?jīng)緯說。

　　黃京也表示，長期以來，中國繪畫尤其是寫意傳統(tǒng)持續(xù)影響著自己的創(chuàng)作，個人作品強調(diào)直覺性的觀看，也注重構(gòu)圖、留白與畫面信息的克制。

　　緙絲保存著匠人投入其中的時間，攝影保存著觀看發(fā)生的瞬間，而存儲讓這些創(chuàng)作能夠跨越設(shè)備與時間，繼續(xù)被傳播、觀看與記住……

　　正如有觀眾在觀展后所言，當(dāng)圖像正以前所未有的速度被生產(chǎn)和生成，由真實的人、真實的現(xiàn)場與真實的時間共同塑造的創(chuàng)作，顯得更加珍貴。(完)