中新網(wǎng)北京9月21日電 (記者 應(yīng)妮)以“生當(dāng)作人杰——那些人生中的‘李清照時(shí)刻’”為主題的《人杰：流亡與離異中的李清照》新書發(fā)布會(huì)日前在京舉行。該書聚焦李清照中年至晚年跌宕人生，跳出傳統(tǒng)“婉約才女”刻板敘事，還原了一位身處戰(zhàn)亂時(shí)代，遍歷人生挫折，依然保有精神自由的個(gè)體。

　　作為家喻戶曉的古代詞人，李清照留給后世的印象，往往被濃縮為閨閣才情與婉約辭章。長久以來，大眾習(xí)慣于從詞作去想象她的一生，將其固化為多愁善感的才女符號(hào)，卻常常忽略文字背后，那個(gè)被靖康戰(zhàn)火裹挾，經(jīng)歷國破、家亡、夫死、再嫁、離異，在時(shí)代裂縫里艱難求生的真實(shí)生命。

　　將人物放回宏大歷史現(xiàn)場，從流亡的時(shí)代底色解讀李清照，是該書重要的寫作亮點(diǎn)?！度私埽毫魍雠c離異中的李清照》把敘事起點(diǎn)放在靖康元年，這一年，北宋王朝在金兵鐵蹄之下驟然崩塌，民眾被迫踏上南渡之路。該書作者、歷史作家莊秋水在書中細(xì)致還原了南渡之后的亂世實(shí)景：皇帝君臣海上逃亡，江南城池接連陷落，兵禍、劫掠、饑荒四處蔓延，官吏狼狽潰逃，百姓流離失所。李清照正是行走在這樣的亂世之中，她的愁苦、掙扎、勇氣，無法脫離歷史土壤而單獨(dú)討論。

　　全書循著時(shí)代洪流，鋪展出李清照從中年走向暮年的生命軌跡：國難來臨，她告別青州舊居，隨朝廷倉皇南渡；丈夫趙明誠猝然離世之后，她背負(fù)著金石文物輾轉(zhuǎn)浙東，亡命海上，藏品在戰(zhàn)亂中不斷散失；孤苦無依之際，她進(jìn)入了第二段婚姻。后來，為了脫離這段幾乎可定性為騙局的婚姻，她不惜付出身陷囹圄的巨大代價(jià)。

　　對(duì)李清照婚姻狀況的重新勘讀，構(gòu)成了本書另一重頗具沖擊力的內(nèi)容。莊秋水鉤沉《金石錄后序》及同時(shí)代相關(guān)史料，對(duì)李清照和趙明誠這段廣為流傳的美滿敘事展開了審慎的重新審視，指出二人同樣存在觀念、行事上的分歧。在作者看來，“李清照深情地、相當(dāng)私人化地講述了她和丈夫搜集、保存、丟失藏品以及寫作的歷史，其支線是他們伙伴式婚姻里的快樂與苦澀，其背景是兩宋之交的天崩地解，其隱線則是對(duì)文明以及文明載體的反思。”

　　李清照的第二段婚姻，則是一場徹頭徹尾的圈套。張汝舟覬覦她手中殘存的金石藏品，以溫情偽裝騙取她改嫁，得手之后便露出真面目，對(duì)她施以暴力。按照宋代法律，妻子告發(fā)丈夫，即便罪狀屬實(shí)，告發(fā)者也要服刑。李清照明知代價(jià)沉重，依舊選擇掙脫糟糕的婚姻。在那個(gè)時(shí)代，這是驚世駭俗的抉擇。

　　書名“人杰”二字，取自李清照千古名句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。莊秋水認(rèn)為，凡能對(duì)時(shí)代或人生中的困境正向超越的人，就擁有了自由，若這人還有所創(chuàng)造，那就能稱之為人杰。作者在史料、詞作、題跋互證之中，努力復(fù)原出一個(gè)血肉豐滿的李清照：這是一位在亂世重壓之下，守住自我、實(shí)現(xiàn)精神突圍的生命個(gè)體，而這份跨越千年的生命力量，至今依然能夠打動(dòng)當(dāng)下的每一位讀者。(完)