中新網(wǎng)?？?月20日電 (記者 王曉斌)“以海南省五指山市毛道鄉(xiāng)黎錦植物染為樣本進(jìn)行深入調(diào)查和分析，探索以數(shù)字文脈賦能鄉(xiāng)村文化振興的可行路徑，推動(dòng)黎錦植物染由展演傳播走向制度化保護(hù)、社區(qū)型轉(zhuǎn)化和可持續(xù)發(fā)展”，是民盟盟員、海南大學(xué)“一帶一路”研究院副院長(zhǎng)楊婕的一個(gè)調(diào)研課題。

　　在19日于?？谂e行的2026“十五五·同心聚力自貿(mào)港”三期沙龍活動(dòng)上，楊婕就“如何把毛道鄉(xiāng)黎錦植物染的小切口，轉(zhuǎn)化為可復(fù)制的鄉(xiāng)村文化振興經(jīng)驗(yàn)”作了分享。

　　四重優(yōu)勢(shì)疊加

　　為什么選擇毛道鄉(xiāng)？在楊婕看來(lái)，毛道鄉(xiāng)適合作為“小切口、可復(fù)制”的數(shù)字文脈賦能鄉(xiāng)村文化振興示范點(diǎn)，文化、生態(tài)、社區(qū)、數(shù)字四重優(yōu)勢(shì)疊加。

　　具體可見(jiàn)于，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，2024年12月轉(zhuǎn)入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，毛道鄉(xiāng)黎錦植物染具有鮮明的地域辨識(shí)度和文化代表性。大葉茶、姜黃、蘇木等天然植物染材為綠色手工藝、生態(tài)文創(chuàng)和雨林研學(xué)提供了重要基礎(chǔ)，而五指山市生態(tài)本底優(yōu)良，民族文化資源集中，有利于把植物染打造為兼具生態(tài)教育、文化體驗(yàn)和鄉(xiāng)村增收功能的特色項(xiàng)目。

　　目前，毛道鄉(xiāng)已有以村委會(huì)聯(lián)合創(chuàng)辦村集體企業(yè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，也通過(guò)黎族植物染與藤編藝術(shù)北京專(zhuān)場(chǎng)展等活動(dòng)讓本地手藝人和作品進(jìn)入更高層級(jí)展示平臺(tái)；15位黎族女手藝人參加展演，展演后還簽訂長(zhǎng)期寄賣(mài)協(xié)議。這說(shuō)明毛道鄉(xiāng)已經(jīng)具備從“村落手藝”進(jìn)入“展演平臺(tái)”和“市場(chǎng)渠道”的基礎(chǔ)條件。

　　“黎錦紋樣、植物染色譜、工序流程、口述史、傳承譜系和作品信息，都適合通過(guò)數(shù)字化方式進(jìn)行結(jié)構(gòu)化保存、分級(jí)開(kāi)放和場(chǎng)景傳播，也可以把過(guò)去分散在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中的傳統(tǒng)知識(shí)轉(zhuǎn)化為可記錄、可授權(quán)、可傳播、可評(píng)估的文化資源?！睏铈颊f(shuō)，這是數(shù)字轉(zhuǎn)化優(yōu)勢(shì)。

　　挑戰(zhàn)猶存

　　調(diào)研中，楊婕也發(fā)現(xiàn)數(shù)字文脈賦能海南鄉(xiāng)村文化振興，面臨文脈資源“有形展示多、結(jié)構(gòu)化積累少”，傳承主體老齡化較為突出，生產(chǎn)鏈與價(jià)值鏈仍存在斷點(diǎn)，數(shù)字化供給與社區(qū)需求尚未完全銜接等問(wèn)題。

　　當(dāng)前，黎錦在展演、服飾秀、文創(chuàng)活動(dòng)和旅游推廣中持續(xù)“出圈”，但毛道鄉(xiāng)層面的植物名錄、顏色體系、工序鏈、工具譜系、口述史、紋樣說(shuō)明、授權(quán)邊界等資料，尚未形成面向社區(qū)共管的結(jié)構(gòu)化數(shù)字檔案；部分知識(shí)仍依賴(lài)傳承人口傳心授，存在記錄不完整、分類(lèi)不統(tǒng)一、檢索不便利等問(wèn)題。

　　毛道鄉(xiāng)植物染現(xiàn)仍主要依靠中老年傳承人支撐，青年學(xué)習(xí)興趣、持續(xù)參與機(jī)制和職業(yè)化成長(zhǎng)路徑尚不穩(wěn)定，外部傳播熱度可能難以自動(dòng)轉(zhuǎn)化為技藝傳承的穩(wěn)定延續(xù)。

　　海南已推動(dòng)黎錦原材料基地、設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟和非遺工坊建設(shè)，北京展演和寄賣(mài)合作打開(kāi)了市場(chǎng)窗口，但長(zhǎng)期訂單、品牌定價(jià)、產(chǎn)品迭代和村集體收益機(jī)制仍需完善。楊婕指出，對(duì)毛道鄉(xiāng)具體匠人而言，更緊迫的是便于理解和使用的記錄工具、簡(jiǎn)明可操作的授權(quán)合同、看得見(jiàn)的收益分配和可持續(xù)的學(xué)徒機(jī)制，如果數(shù)字化只重展示、不重共管，只重傳播、不重確權(quán)，就可能導(dǎo)致社區(qū)主體參與不足。

　　搶抓新機(jī)遇

　　“國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興、海南省黎錦保護(hù)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)政策以及五指山市非遺數(shù)字化和國(guó)際化人才培養(yǎng)帶來(lái)了新機(jī)遇?！睏铈急硎?，應(yīng)搶抓機(jī)遇，用數(shù)字文脈賦能海南鄉(xiāng)村文化振興。

　　如何將毛道鄉(xiāng)建成黎錦植物染數(shù)字化保護(hù)與社區(qū)型轉(zhuǎn)化示范點(diǎn)？楊婕建議，建設(shè)毛道鄉(xiāng)黎錦植物染數(shù)字檔案與社區(qū)共管數(shù)據(jù)庫(kù)，不追求“大而全”，先形成可記錄、可授權(quán)、可追蹤的基層數(shù)據(jù)底座；建設(shè)“活態(tài)工坊+展示研學(xué)”示范點(diǎn)，形成“生產(chǎn)—展示—研學(xué)—銷(xiāo)售”一體化空間，讓文化資源持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)；實(shí)施青年學(xué)徒與校園傳承計(jì)劃，把黎錦植物染納入地方勞動(dòng)教育、美育和綜合實(shí)踐課程，對(duì)骨干傳承人、持續(xù)學(xué)習(xí)的青年給予支持。

　　同時(shí)，推進(jìn)植物染原料保育與小規(guī)模示范種植，同步建立采集規(guī)范、取色記錄和生態(tài)影響評(píng)估，守住雨林生態(tài)，避免傳統(tǒng)資源被過(guò)度采集和過(guò)度商業(yè)化；建立“授權(quán)—設(shè)計(jì)—銷(xiāo)售”一體化規(guī)則，確保市場(chǎng)轉(zhuǎn)化反哺?jìng)鞒腥撕痛寮w；形成省、市、鄉(xiāng)三級(jí)協(xié)同推進(jìn)機(jī)制，通過(guò)明確分工和年度評(píng)估，讓示范點(diǎn)從“有人推動(dòng)”轉(zhuǎn)向“機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)”。

　　“先做出一個(gè)‘看得見(jiàn)、管得住、能增收’的示范點(diǎn)，再推動(dòng)跨市縣復(fù)制推廣?！睏铈颊f(shuō)，需要重點(diǎn)支持毛道鄉(xiāng)打造黎錦植物染數(shù)字化保護(hù)與社區(qū)型轉(zhuǎn)化示范點(diǎn)，將數(shù)字檔案、活態(tài)工坊、青年學(xué)徒和原料保育納入相關(guān)項(xiàng)目統(tǒng)籌，形成數(shù)字文脈賦能非遺保護(hù)、鄉(xiāng)村增收和文化振興的海南經(jīng)驗(yàn)。(完)