中新網(wǎng)北京9月18日電 題：創(chuàng)作者借助生成式AI探索文化表達(dá) 專家建言讀懂傳統(tǒng)、觀照當(dāng)下

　　記者 　張素

　　從人工智能(AI)音樂、數(shù)字影像，到傳統(tǒng)文化數(shù)字化呈現(xiàn)，一批年輕創(chuàng)作者正借助生成式AI技術(shù)，探索文化表達(dá)新方式。

　　多位專家學(xué)者指出，生成式AI進(jìn)一步重塑創(chuàng)作條件，使創(chuàng)作者擁有更多創(chuàng)意嘗試的機會。當(dāng)“能不能做”不再是難題，創(chuàng)作重心更在于“選擇什么、如何理解、怎樣表達(dá)”。

　　AI生成內(nèi)容不等于作品成型

　　國風(fēng)音樂、傳統(tǒng)紋樣設(shè)計、歷史題材影視作品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容短視頻……青年接觸傳統(tǒng)文化路徑更趨多元化。

　　借助AI力量，音樂、文字、影像素材快速生成重組，創(chuàng)意構(gòu)想更易落地，傳統(tǒng)文化也有了更豐富的表達(dá)空間。

　　但在學(xué)者看來，上手容易，不等于文化表達(dá)變得簡單。面對AI產(chǎn)出的海量素材，哪些保留、哪些舍棄，這些問題仍是文化創(chuàng)作的核心命題。

　　“AI技術(shù)不斷更新，但影像創(chuàng)作的基本規(guī)律并未改變?！蹦暇┧囆g(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院副教授劉剛說，鏡頭語言、剪輯節(jié)奏、敘事連貫性等基本方法，仍需要創(chuàng)作者掌握。AI可以成為新的創(chuàng)作工具，但作品質(zhì)量取決于創(chuàng)作者的理解與判斷。

　　《白澤·聽》創(chuàng)作團(tuán)隊對此也有同感。據(jù)介紹，為確保技術(shù)服務(wù)于整體敘事，創(chuàng)作者們先完成完整分鏡設(shè)計，再交由AI參與內(nèi)容生成。從素材生成到完整成片，中間包含大量篩選、調(diào)整與整合工作。

　　“AI能夠批量產(chǎn)出素材，但作品最終的立意與樣貌，仍依靠我們的價值判斷?！眲?chuàng)作者如是說。

　　國風(fēng)創(chuàng)作不能簡單堆砌元素

　　以前，將神話、歷史、音樂與影像融為一部完整作品，門檻較高。如今，生成式AI技術(shù)縮短了想象與表達(dá)之間的距離。

　　有評論認(rèn)為，表達(dá)變得容易，并不意味著思考可以變得簡單。技術(shù)降低的是表達(dá)門檻，而非文化思考的門檻。

　　“國風(fēng)創(chuàng)作不能只是簡單堆砌傳統(tǒng)元素，更要理解其背后的文化內(nèi)涵?！蔽髂厦褡宕髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授王虹說，中西文化差異既體現(xiàn)在外在形式，也蘊藏在思維方式之中。

　　學(xué)者進(jìn)一步指出，神話形象、歷史記憶、鄉(xiāng)土聲景等，都根植于特定文化語境。面對AI快速生成的素材，創(chuàng)作者既要讀懂素材本身，也要思考選用它的緣由，以及如何將其融入敘事。

　　讀懂傳統(tǒng)、觀照當(dāng)下

　　技術(shù)迭代，拓寬了更多年輕人接觸傳統(tǒng)文化的方式，并讓文化共創(chuàng)擁有更多可能性。

　　據(jù)介紹，《白澤·聽》已在全國多所高校創(chuàng)作團(tuán)隊中展開接力創(chuàng)作，并在持續(xù)改編、迭代和再表達(dá)中，逐步形成系列化創(chuàng)作。該作品依托中國神話意象，融合音畫媒介，嘗試將歷史記憶置于當(dāng)代創(chuàng)作語境。

　　與此同時，“昆侖謠·中華脈”數(shù)字文化共創(chuàng)工程持續(xù)推進(jìn)。依托數(shù)字技術(shù)，傳統(tǒng)文化獲得更多進(jìn)入當(dāng)代創(chuàng)作的路徑，青年創(chuàng)作者得以用自身的經(jīng)驗與話語，接續(xù)文化根脈。

　　專家提醒，對于青年創(chuàng)作者而言，AI打開了創(chuàng)意試驗的大門，如何自主挖掘文化表達(dá)內(nèi)核，“讀懂傳統(tǒng)、觀照當(dāng)下”，則是需要持續(xù)作答的命題。技術(shù)改變的只是表達(dá)方式，決定文化表達(dá)走向的，始終是創(chuàng)作者對文化的理解與選擇。(完)