古風(fēng)取名熱折射傳統(tǒng)文化熱(新聞里的學(xué)問(wèn))

　　今年開學(xué)季，多地小學(xué)一年級(jí)花名冊(cè)上，“子涵”“梓萱”“一諾”等熱門名字少了，“清越”“鑠言”“修遠(yuǎn)”“瑾瑜”等古風(fēng)名字多了。這些名字大多暗藏典故，不含生僻字，朗朗上口、好聽好記。

　　取名風(fēng)尚轉(zhuǎn)向折射出怎樣的文化心理？如何巧妙組合漢字打造有意境的好名字？古人的姓、名、字、輩有何講究？圍繞中國(guó)姓名文化，記者采訪了浙江大學(xué)求是特聘教授、教育部重點(diǎn)研究基地漢語(yǔ)史研究中心主任汪維輝。在他看來(lái)，中文名字的獨(dú)特性在于漢字本身承載語(yǔ)義，兩三個(gè)字組合起來(lái)言簡(jiǎn)意豐。眼下古風(fēng)取名熱潮的根本，在于年輕人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典與中式審美的回歸。

　　姓名之風(fēng)映時(shí)代之風(fēng)

　　古語(yǔ)有云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。”名字伴隨人的一生，是人獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)，潛移默化地影響個(gè)人氣質(zhì)與他人印象。所謂“人如其名”，就是這個(gè)道理。

　　如今，90后、00后家長(zhǎng)愈發(fā)看重名字的文化底蘊(yùn)與美好期許，從經(jīng)典詩(shī)文、成語(yǔ)中汲取靈感為孩子取名。社交媒體上，90后家長(zhǎng)林女士分享自己為兒子取名“聞野”，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊?，希望孩子不必刻意張揚(yáng)，卻自有清亮的聲音。還有家長(zhǎng)為女兒取名“思齊”，并鼓勵(lì)她用“見賢思齊焉”來(lái)自我介紹，希望孩子從小接受傳統(tǒng)文化熏陶。

　　“古風(fēng)取名熱，原因有3層?！蓖艟S輝分析道。

　　第一層，推陳出新。當(dāng)“子涵”“梓萱”扎堆，人們看膩了，用著也容易“撞車”，于是重名避讓、審美翻新，成了一種很自然的創(chuàng)新之舉。這和穿衣打扮的時(shí)尚潮流一樣，每隔幾年就會(huì)變化。

　　但興起的為什么偏偏是古風(fēng)？最重要的是第二層原因——文化回歸。近年來(lái)，我國(guó)愈發(fā)重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國(guó)民文化自信日益增強(qiáng)。不少觀眾都看過(guò)《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等語(yǔ)言文化類電視節(jié)目，深受古典美學(xué)感染。加之國(guó)潮興起，向古取名便成了人們彰顯文化認(rèn)同的方式。這可視作國(guó)民文化素養(yǎng)提升的微觀縮影。

　　第三層，工具便捷。社交平臺(tái)上古風(fēng)取名帖隨手可查，評(píng)論區(qū)眾創(chuàng)推薦交流熱烈，AI檢索工具幾秒鐘就能結(jié)合孩子的生辰從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古典作品里篩出一批候選名字。這些便利條件，都是這股風(fēng)尚的促成因素。

　　回首往昔，國(guó)人取名的風(fēng)尚幾乎每十幾年一變。“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這往往會(huì)在名字上留下烙印。”汪維輝說(shuō)。

　　新中國(guó)成立以前，不少士紳與書香家庭取名偏愛道、德、仁、義、忠、孝、禮、智、誠(chéng)、信、儒、卿這類承載儒家倫理內(nèi)涵的字。這一傳統(tǒng)在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)也有體現(xiàn)，老一輩中常見景仁、德卿、崇信這類名字；新中國(guó)成立初期，常見的“建國(guó)”“建軍”“國(guó)強(qiáng)”“和平”等名字寄托著民眾守護(hù)國(guó)家安定的心愿；改革開放后，社會(huì)重心轉(zhuǎn)向發(fā)展建設(shè)，“偉”“強(qiáng)”“梅”“麗”等字蘊(yùn)藏著百姓對(duì)好日子的向往；20世紀(jì)90年代，“天宇”“天驕”“宇航”這類意象開闊的名字，呼應(yīng)國(guó)力增強(qiáng)帶來(lái)的民族自信；進(jìn)入新世紀(jì)，受港臺(tái)文藝審美與取名模板影響，“子涵”“梓萱”“一諾”等雅致溫婉的名字廣為流行。

　　凡此種種，不勝枚舉?？梢姡∶貌⒉恢皇菃蝹€(gè)家庭的選擇，更是社會(huì)價(jià)值取向與大眾精神訴求的外化，從個(gè)體身上亦可照出時(shí)代變遷。

　　姓名風(fēng)雅何來(lái)

　　古風(fēng)取名，要避免“偽風(fēng)雅”。汪維輝提示：“并不是把看起來(lái)文雅的字拼在一起就是真風(fēng)雅，還是要講究底蘊(yùn)和意境。要有出典(不限于詩(shī)詞)，又不落俗套，名字方能別出心裁、意境高遠(yuǎn)?！?/p>

　　他拿一類“網(wǎng)紅名”作對(duì)照——前些年短暫流行過(guò)“沐檸”“沐橙”，乍看沾著幾分詩(shī)意和活力，但細(xì)品“沐+水果用字”的組合，網(wǎng)友直白吐槽：書到用時(shí)方恨少，檸檬橙子洗大澡。這種偽古風(fēng)名，看似脫俗，其實(shí)跟經(jīng)典毫無(wú)關(guān)系。

　　真風(fēng)雅什么樣？汪維輝認(rèn)為，好名字應(yīng)該盡可能地符合以下條件：一是優(yōu)美，最好有點(diǎn)詩(shī)意；二是獨(dú)特，不落俗套，減少重名；三是好念，忌用怪字僻字；四是好聽，念起來(lái)有音樂美；五是易寫，筆畫不宜太多；六是易記，讓人一見難忘；七是有味，最好意蘊(yùn)深長(zhǎng)，耐人尋味。

　　有的人為了避免重復(fù)，或者顯示自己有文化，專挑字典里的冷僻字給孩子取名。汪維輝見過(guò)單字名“(yǎn)”的——這是五代南漢開國(guó)君主劉為自己造的字，取飛龍?jiān)谔熘狻ｎ愃频倪€有武則天為自己造的“曌(zhào)”字，取日月當(dāng)空、光輝永放之意。方言學(xué)家曹志耘教授，本名曹志赟，“赟(yūn)”，有文有武又有貝，意為“美好”。但許是因?yàn)楸容^生僻，別人大都不會(huì)念，后來(lái)改成了諧音字“耘”，志耘——志在耕耘，同樣是好名字。

　　“名字是供人稱呼的，生僻字難寫難記，錄入信息時(shí)還容易出錯(cuò)。最新取名趨勢(shì)是生僻字減少、好聽又好記，這是好現(xiàn)象。其實(shí)常用字里，文雅優(yōu)美的字多的是。只要搭配得好，完全能實(shí)現(xiàn)字簡(jiǎn)意深?！蓖艟S輝說(shuō)。

　　不同于英文取名基本是在John、Mary、James等一兩百個(gè)常見名字里打轉(zhuǎn)，中文取名極具開放性。學(xué)者指出，這是因?yàn)闈h語(yǔ)屬于音節(jié)—語(yǔ)素語(yǔ)言，一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)一個(gè)漢字，且漢字本身有表意作用，甚至一字多義，這與印歐語(yǔ)系的文字體系有著本質(zhì)區(qū)別。因此中文人名有無(wú)限多種組合，寥寥兩三個(gè)字就能營(yíng)造言約意豐的境界。

　　十分巧妙的一類取名思路是，把姓氏本身的字面含義融入名字，二者聯(lián)動(dòng)營(yíng)造完整意境。比如作家茅盾、馬識(shí)途、路遙，著名學(xué)者金克木，畫家關(guān)山月，動(dòng)畫大師萬(wàn)籟鳴，中國(guó)科學(xué)院院士鐘南山，還有石磊、林森、夏天、洪波、田野、高原、周秦漢……姓與名意境天成，令人嘆絕。

　　古人如何取名？

　　中國(guó)古代的姓名體系包括姓、名、字、輩。其中姓與名人人都有，字、字輩多流行于士大夫與有族譜的宗族。

　　《禮記》記載，周代舊禮中，嬰兒出生3個(gè)月后由父親命名。男子20歲舉行成人冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字。所謂“字以表德”，一個(gè)人的字是用來(lái)彰顯德行的，所以字又稱表字、表德。

　　名和字意思要相應(yīng)，通常構(gòu)成同義、反義或相關(guān)關(guān)系。周瑜字公瑾，瑜、瑾皆為美玉，屬于同義；韓愈字退之，“愈”為進(jìn)取、“退之”典出《論語(yǔ)·先進(jìn)》，表示謙抑，一進(jìn)一退形成反義，體現(xiàn)了儒家中庸思想；蘇軾字子瞻、蘇轍字子由，名與字同取自車馬意象，屬于相關(guān)關(guān)系。

　　名和字，怎么用？汪維輝介紹，總的原則是：自稱己名為謙稱，稱人之字為尊稱。

　　應(yīng)用這條規(guī)則，《論語(yǔ)》里，孔子稱呼弟子用名，弟子向老師也自稱名?！墩撜Z(yǔ)》編纂者記述孔門弟子，大多稱字以示尊敬。唯獨(dú)對(duì)曾參、有若稱“子”不稱字，禮遇更高，有學(xué)者據(jù)此推測(cè)《論語(yǔ)》的主要編纂者為曾參和有若的門人。

　　另有一例上位者稱呼下位者用字的情況：宋代邵博《河南邵氏聞見后錄》記載，劉邦獨(dú)獨(dú)對(duì)謀臣張良“必字曰‘子房’而不敢名”，顯示出對(duì)他的尊敬。

　　今天，一些人不了解古人用名和字的區(qū)別，以至于鬧了笑話。電視劇《三國(guó)演義》里，徐庶和劉備說(shuō)話時(shí)，沒有自稱“庶”，而是自稱“元直”，這就犯了常識(shí)性錯(cuò)誤。

　　實(shí)際上，古人只有在特殊場(chǎng)合才會(huì)自稱字。比如《三國(guó)志》記載，張飛在據(jù)水?dāng)鄻驎r(shí)大吼“身是張益德也，可來(lái)共決死”，這是何等的豪壯！難怪?jǐn)耻姸疾桓医傲恕?/p>

　　這些名和字的使用細(xì)節(jié)，今人讀史時(shí)容易忽略，卻蘊(yùn)含著禮儀尊卑秩序。

　　起源于唐朝的字輩，則是另一層秩序。如今，一些有家譜傳承的家族仍保留字輩，一般用在三字名字的中間一字。它不僅標(biāo)記世系順序、區(qū)分長(zhǎng)幼尊卑，增強(qiáng)族人歸屬感，還承載著家族的道德準(zhǔn)則與美好期望。

　　歷史上，孔、孟、顏、曾4姓共用一套字輩體系，民間稱之為“通天家譜”。這是怎么來(lái)的？明初，朱元璋賜孔氏“公、彥、承”等8個(gè)輩字，又經(jīng)后世3次增補(bǔ)，形成50個(gè)字的五言類詩(shī)體字輩：興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥……目前在世的后代以慶、繁、祥、令四輩為多，已知的最小輩分是“欽”字輩。

　　當(dāng)然，不是所有后人都繼續(xù)用字輩取名，很多現(xiàn)代家庭取名不再包含字輩字。

　　《紅樓夢(mèng)》中，賈府人物也是依行輩排序的。最高的是水字輩：寧國(guó)公賈演、榮國(guó)公賈源名字里皆有“氵”，象征著水是萬(wàn)物之源；第二代為代字輩：賈代化、賈代善、賈代儒……接著是文字輩：賈敷、賈敬、賈赦、賈政、賈敏……都從反文旁；再往下是玉字輩：賈珍、賈璉、賈珠、賈寶玉、賈環(huán)、賈瑞……都從斜玉旁；最小的是草字輩：賈蓉、賈薔、賈芹、賈蕓、賈菌……都從“艸”頭。

　　“新中國(guó)成立后，家族字輩大體中斷。但翻家譜、看祠堂匾，還能窺見它的身影。在一些海外華人家族中，字輩風(fēng)俗也仍有傳承?！蓖艟S輝說(shuō)。

　　從古代的姓名字輩，到現(xiàn)代的取名風(fēng)尚，名字承載著家族記憶與精神追求，也盡顯中國(guó)人獨(dú)有的命名智慧。

　　本報(bào)記者 陳靜文

　　《人民日?qǐng)?bào)海外版》(2026年09月18日 第 11 版)