95后女生高佳曾在薄薄的宣紙上剪出過各種花鳥蟲魚，但最特殊的動(dòng)物要數(shù)今年完成的3種：駝鹿、美洲豹和白頭海雕。它們是2026年美加墨世界杯的吉祥物。

　　作為河北省張家口市蔚縣高氏剪紙第三代傳承人，高佳一直希望提升這門老手藝在現(xiàn)代生活中的“能見度”，把剪紙做得更輕更小，輕到可以吸附在冰箱門上，小到可以放進(jìn)手機(jī)殼里。世界杯期間，她除了把吉祥物與中式花卉紋樣的剪紙作品封裝在禮品相框，還把吉祥物和大力神杯做成手機(jī)殼裝飾。

　　不只蔚縣剪紙，經(jīng)國(guó)際足聯(lián)授權(quán)，此次美加墨世界杯在大中華區(qū)推出“非遺遇見世界杯”特別項(xiàng)目，攜手云南彝繡、廣西壯錦、寧夏麻編等傳統(tǒng)技藝推出文創(chuàng)產(chǎn)品。這是世界杯近百年歷史上，首次將中國(guó)傳統(tǒng)手工藝大規(guī)模融入官方授權(quán)產(chǎn)品體系。

　　多名接受邀請(qǐng)的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人是90后，都對(duì)這次跨度極大的“聯(lián)名”感到新奇。他們同時(shí)應(yīng)對(duì)著兩個(gè)挑戰(zhàn)：如何讓“手工活”接住世界杯產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化要求；如何代表一項(xiàng)非遺，向世界作一次隆重的“自我介紹”。

　　“他們想看到更多元、更年輕化的產(chǎn)品?！备呒堰@樣理解這份邀請(qǐng)背后的期待。她也明白，無論是否與世界杯“聯(lián)名”，讓非遺“贏得”年輕人都是她的責(zé)任。

　　不一樣的非遺，不一樣的世界杯

　　“世界杯如火如荼，喬氏琺華工坊真的也‘燒冒煙’了！”喬氏琺華第29代傳承人喬琳說。

　　琺華是一種陶瓷裝飾技法，制作時(shí)通常在經(jīng)素?zé)奶ンw上，用泥料勾出凸起的紋飾輪廓，在輪廓內(nèi)分別填入各色釉料，再入窯二次燒成。在制作世界杯主題咖啡杯時(shí)，只有一半陶瓷能順利完成整個(gè)工序，喬琳解釋，這是由于琺華成品率本身就比較低。

　　此外，釉色在窯中變化多樣，如果是做傳統(tǒng)工藝品，每件陶瓷會(huì)因此具備獨(dú)特性，但制作文創(chuàng)則意味著要遵循一定標(biāo)準(zhǔn)。燒制完成后，她要篩選出符合世界杯主題色彩要求的產(chǎn)品，成品率就更低了，“留下來的都是寶貝”。

　　“看世界杯，我覺得主打一個(gè)陪伴。我們做產(chǎn)品時(shí)，就在思考以什么樣的形式陪大家看球?！眴塘战榻B，這次合作，她選擇了咖啡杯、香薰杯、筆筒這些日常器型。在此之前，琺華工藝已經(jīng)進(jìn)行了生活化嘗試，融入冰箱貼、茶具、首飾等載體。

　　喬琳的另一項(xiàng)創(chuàng)新是色彩。傳統(tǒng)琺華僅有5種釉色，喬琳曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)反復(fù)調(diào)配配方，將色系拓展到150多種。這無意間為這次合作掃清了障礙——如果不能滿足配色要求，“卡在第一步就結(jié)束了”。

　　高佳也是在上一次文創(chuàng)開發(fā)中，為聯(lián)名打下了基礎(chǔ)。今年春節(jié)，她第一次嘗試做了馬年主題的手機(jī)殼裝飾剪紙?！拔也蹲降降男枨笫?，大家需要剪紙變得小巧可攜帶。有時(shí)候大家覺得剪紙很好，但傳統(tǒng)的相框、畫軸作品，他們買的時(shí)候就會(huì)很猶豫——買了之后放到哪兒呢？買它做什么呢？而且大型產(chǎn)品主要用在送禮和家裝，買了一次之后就很難復(fù)購了?！备呒颜J(rèn)為，市場(chǎng)上需要更具實(shí)用性的剪紙文創(chuàng)。

　　源于明代的蔚縣剪紙，實(shí)際上是雕刀在紙上“刻”出來的，還要點(diǎn)染明快絢麗的色彩，高佳從小就對(duì)染色這個(gè)工序更感興趣。在家族的車間里，她的一項(xiàng)愛好，是像集郵一樣，把剪紙的“頂”(即參考的圖樣，比剪紙更厚——記者注)一張張貼到筆記本里。

　　這幾年，她可以獨(dú)當(dāng)一面了，就一直在嘗試讓剪紙“破圈”，比如抓住“章友和票友這兩個(gè)黏性很高的群體”。蔚縣剪紙風(fēng)格獨(dú)特、非常精細(xì)，是“天然的套色章”，高佳根據(jù)剪紙圖樣制作的套色章和門票，都大受歡迎。

　　“把剪紙的尺寸縮小，細(xì)節(jié)刻起來會(huì)更難?？桃粋€(gè)小作品可能和一個(gè)大幅作品的時(shí)間接近，但是我依然覺得，做小作品很有意義?！备呒颜f。

　　苗繡貴州省級(jí)代表性傳承人龍祿穎的兒子、90后龍宇介紹，他和母親一直努力“讓非遺更好連接現(xiàn)代生活”，希望能夠通過苗繡的保護(hù)傳承和創(chuàng)新研發(fā)，讓非遺技藝和現(xiàn)代生活產(chǎn)生更多鏈接，符合現(xiàn)代人的審美，有更多使用場(chǎng)景。

　　在這次世界杯文創(chuàng)中，除了可以自主生產(chǎn)的掛飾香囊系列外，他還和一家陸地沖浪板企業(yè)合作，結(jié)合世界杯元素與苗繡經(jīng)典紋樣，制作了“花楹”“踏歌”“龍鸞”3款陸地沖浪板。

　　苗族歷史上長(zhǎng)期無通用文字，苗繡被譽(yù)為“穿在身上的史書”。龍宇說，一項(xiàng)技術(shù)的歷史再悠久，也要跟隨市場(chǎng)需求發(fā)展。近20年來，母親創(chuàng)辦的公司一直在努力提高產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，“這樣才有機(jī)會(huì)去和大型的品牌、活動(dòng)進(jìn)行深層次的合作”。

　　接過“接力棒”，跑一條“新跑道”

　　喬琳手里的這項(xiàng)技藝經(jīng)歷過一次失傳?，m華器在元代創(chuàng)燒于山西陽城、高平一帶，在清雍正后斷燒，沉寂近300年。喬琳的爺爺和他的女兒沒有圖紙、沒有文字記錄，只憑一件祖?zhèn)鞯拿鞔m華器，經(jīng)過無數(shù)次燒制，讓琺華技藝再現(xiàn)于世。

　　而這個(gè)來自山西陽城的90后姑娘，其實(shí)起初并沒有傳承的打算。她被家族寄予厚望，到美國(guó)紐約州立大學(xué)賓漢姆頓分校留學(xué)，卻意外在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館看到來自祖先的一件作品，一件底部印著“陽城”落款的琺華器。

　　她讀大四時(shí)，父母糾結(jié)很久，打電話告知她和哥哥一個(gè)消息：家里的陶瓷廠面臨關(guān)停。喬琳回憶，父母很開明，支持她的選擇，但她還是選擇回家接班，“看到各國(guó)文化之后，會(huì)對(duì)祖國(guó)的文化感受更深”。

　　剛回來的時(shí)候，喬琳一直聽從長(zhǎng)輩們的心愿，好好學(xué)習(xí)手藝，一直在技術(shù)層面發(fā)力。但她很快發(fā)現(xiàn)，如果人們不了解這項(xiàng)非遺、不產(chǎn)生需求，很難往下走。她通過社交平臺(tái)宣傳琺華，尋找各種“跨界”的可能——與舞臺(tái)劇合作；為時(shí)尚雜志封面拍攝定制琺華話筒臺(tái)標(biāo)；以游戲《黑神話：悟空》的裝備“參勢(shì)丸”為原型，結(jié)合明代琺華纏枝牡丹紋葫蘆瓶，推出禧財(cái)納福葫蘆瓶……每一次“聯(lián)名”，聯(lián)合的都是一個(gè)更廣大的群體。

　　高佳在大學(xué)學(xué)習(xí)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，回家接班以前，她在平面家裝和電商公司工作，吸收空間陳列、電商產(chǎn)品圖設(shè)計(jì)、直播的經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)齊了傳統(tǒng)剪紙行業(yè)的短板。

　　龍宇專攻運(yùn)營(yíng)推廣，走的是一條與母親完全不同的路。他成長(zhǎng)于貴州省黔東南苗族侗族自治州施秉縣，從小就經(jīng)常跟著母親出去收貨，和繡娘打交道，漸漸對(duì)非遺事業(yè)有了感情。從北京理工大學(xué)畢業(yè)后，他在一線城市的名企工作了幾年。“我的家鄉(xiāng)在西部地區(qū)，經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展空間，我也很看好文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景。”就這樣，他回到家鄉(xiāng)。

　　龍宇最想做的，是用科技賦能傳統(tǒng)苗繡行業(yè)的發(fā)展。他為工廠引入先進(jìn)的工業(yè)刺繡設(shè)備，搭建互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，匯總超千名繡娘的專長(zhǎng)信息，精準(zhǔn)分發(fā)訂單。他認(rèn)為，就像“9.9元咖啡”的出現(xiàn)帶動(dòng)了更多人喝咖啡，同時(shí)促進(jìn)了高端咖啡市場(chǎng)，苗繡同樣需要更多元、覆蓋不同消費(fèi)群體的產(chǎn)品。“工業(yè)與手工結(jié)合，并不會(huì)破壞原有的生態(tài)，反而能夠把市場(chǎng)的蛋糕做大，讓更多年輕人有機(jī)會(huì)來從事非遺事業(yè)?！?/p>

　　他還在推動(dòng)打造苗繡AI大模型數(shù)字平臺(tái)。在這次世界杯產(chǎn)品開發(fā)中，AI依據(jù)此前采集的苗繡紋樣、針法，快速給出了多種設(shè)計(jì)方案，為決策提供很多幫助。

　　此外，他認(rèn)為，AI還能輔助高校設(shè)計(jì)專業(yè)師生，快速地把苗繡的表現(xiàn)形式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中；或在品牌方提出需求后，為其匹配合適的針法、紋樣、色彩等，能更好地進(jìn)行對(duì)照和比較，更快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的落地和應(yīng)用。

　　對(duì)這些正在為老手藝求變的年輕人來說，與一項(xiàng)國(guó)際體育賽事的遙遠(yuǎn)攜手，意味著什么？

　　喬琳說，世界杯的合作又給她開辟一條新路，“之前沒敢那么大膽、跨界這么遠(yuǎn)”。她認(rèn)為，讓大眾看到博物館之外的、可以拿在手里的琺華器，這本身就是一個(gè)很好的宣傳渠道。她坦言，借助這次合作，她對(duì)于“做出一批有標(biāo)準(zhǔn)的非遺主題文創(chuàng)產(chǎn)品”有了更多經(jīng)驗(yàn)。

　　“‘非遺遇見世界杯’讓大家看到，非遺可以聯(lián)名的形式很豐富，也許會(huì)為未來的很多合作創(chuàng)造基礎(chǔ)?！备呒颜f，對(duì)自己更有意義的是，學(xué)習(xí)了世界杯合作要求的細(xì)則，其中包括不能調(diào)整的配色、排版，產(chǎn)品上一定要標(biāo)注的文字等。這讓她明白，一項(xiàng)合作應(yīng)該如何表達(dá)要求，而“我們的核心文化與元素也應(yīng)該被尊重，不能被任意地拆解、解讀”，這為未來的合作攢了經(jīng)驗(yàn)值。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 陳宇龍 來源：中國(guó)青年報(bào)