中新網(wǎng)錫林郭勒8月2日電 題：內(nèi)蒙古蘇尼特草原深處，有一個會講故事的烏蘭牧騎姐姐

　　中新網(wǎng)記者 奧藍

　　“很多人以前覺得，烏蘭牧騎就是唱歌跳舞?？梢恢v起那些下鄉(xiāng)演出的故事，他們就改觀了?！笔⑾恼菫跆m牧騎演出最繁忙的季節(jié)。剛結(jié)束一場赴阿爾善圖嘎查的演出，曹霞一邊收拾，一邊說起這些年最喜歡做的一件事——講故事。

　　很多人不知道，如今站在舞臺中央擔(dān)任主持人的她，曾是一名舞蹈演員，也曾是內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎展示館最出名的講解員之一。

　　從舞臺到展館，身份幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，她始終講著同一個故事——烏蘭牧騎。

　　烏蘭牧騎，蒙古語意為“紅色的嫩芽”，是活躍在內(nèi)蒙古廣大農(nóng)村牧區(qū)的紅色文化工作隊。成立于1957年的蘇尼特右旗烏蘭牧騎，是內(nèi)蒙古的第一支烏蘭牧騎，曹霞于1991年加入這支隊伍，成為一名舞蹈隊員。幾十年來，她跟著小分隊走遍草原，每年的基層演出上百場。

　　2017年，蘇尼特右旗建設(shè)烏蘭牧騎展示館。隨著參觀學(xué)習(xí)的人越來越多，館里想從烏蘭牧騎抽調(diào)隊員擔(dān)任臨時講解員。彼時，跳了20多年舞的曹霞正在思考轉(zhuǎn)型。于是，她主動報名成為展館里第一批講解員。最忙的時候，她不僅要保證烏蘭牧騎的演出任務(wù)，一天還要講三四場?！拔杩傆刑粍拥臅r候，但故事可以一直講下去?！?/p>

　　和很多講解員不同，曹霞不僅講展板，也講展板之外的故事?！耙患菲鳌⒁粡堈掌?、一套演出服，背后都有故事。器物是‘死’的，可故事一定是活的?！?/p>

　　她印象最深的故事，是草原上的一口井。20世紀(jì)60年代，隊員們到阿其圖烏拉蘇木慰問演出時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜酗嬎щy的問題，于是在演出之余召集牧民一起打井干活。后來，牧民給這口井取名“烏蘭牧騎井”。

　　“直到今天，那口井還在。年輕隊員再去那邊演出時，還會專門去井邊看看，跟老鄉(xiāng)一起又聊又唱。”曹霞告訴記者，前幾年，她們創(chuàng)排的舞蹈《烏蘭牧騎井》，將與牧民們一起干活打井的情景、和牧民久別重逢仍親如一家的感覺，都用舞蹈形式表現(xiàn)出來?！澳贻p一輩正在通過這種方式講老一輩的故事，這也是一種傳承。”

　　講解時，曹霞愛觀察觀眾們的反應(yīng)。大家對什么感興趣，她就會即興講一段自己的經(jīng)歷或聽前輩們講過的故事?！懊恳粋€故事都是一場回憶，每次講到興奮處，我總覺得牧民就在眼前。有些故事，沒有寫在展板上，卻總是能打動人?！?/p>

　　她會講邊境線上的那場演出。那次，烏蘭牧騎小分隊專程趕到邊防哨所，觀眾只有一名執(zhí)勤戰(zhàn)士。曹霞至今忘不了，戰(zhàn)士看見他們時候的表情?！捌饺绽?，他連個說話的人都沒有。那一刻，我們就覺得這趟來得值。”

　　還有冬天到牧區(qū)演出，一位牧民額吉怕年輕隊員受凍，一夜沒睡，不停往爐子里添牛糞?！熬拖駤寢屢粯邮刂覀?。”

　　曹霞說她最怕一種講解——幾分鐘走完整個展廳，介紹完展品就結(jié)束了。

　　“真正應(yīng)該講出來的，不是這件東西叫什么，而是它為什么會在這里；不是烏蘭牧騎唱了多少歌、跳了多少舞，而是他們?yōu)槭裁磶资暌恢弊哌M草原深處，為什么牧民會把他們當(dāng)成自己的親人。”

　　隨著年歲漸長，2023年，曹霞徹底告別舞蹈演員的身份，轉(zhuǎn)型成為烏蘭牧騎演出時的主持人。她掰著指頭告訴記者，每年至少要跟著隊伍深入基層演出160場。因為演出任務(wù)越來越重，講解員的接力棒也逐漸交給了新來的年輕人。

　　這些年，越來越多的外地游客走進展示館。很多人在參觀前以為烏蘭牧騎只是一個文藝團體；聽完故事才知道，他們?yōu)槭裁幢环Q作草原上的紅色文藝輕騎兵。

　　偶爾回到展示館，曹霞還是會去聽講解。她總會在內(nèi)心默念：“別急著介紹展品，先把故事講出來?！?/p>

　　“需要靠講解員去好好地、生動地去講，游客們才愛聽、才能懂?！辈芟伎傆X得，好的講解能將一份沉甸甸的感情留在人心中?！拔蚁Ｍ蠹腋惺艿剑瑸跆m牧騎幾十年來扎根草原、服務(wù)群眾的初心?！?完)