中新網(wǎng)廣州8月27日電(孫秋霞 譚山山)嶺南文化新講第四十二講“客家文化與客家華僑”近日在廣州楠楓書(shū)院舉行，嘉應(yīng)學(xué)院客家文化研究院院長(zhǎng)肖文評(píng)表示，客家僑批大部分是華僑自己寫(xiě)的，篇幅有長(zhǎng)有短，內(nèi)容豐富，客家人的浪漫藏在一封封僑批里。

　　位于粵、閩、贛三省交界的梅州是客家人的主要聚居地之一，2023年成功創(chuàng)建為“國(guó)家級(jí)客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”。它是客家先民南遷的最后落腳點(diǎn)、客家文化的發(fā)展成熟之地，也是客家人衍播至海外的重要出發(fā)地。

　　值得一提的是，“客家”是一個(gè)文化概念，而非種族概念。肖文評(píng)認(rèn)為，凡具有客家血統(tǒng)、客家文化素質(zhì)和客家認(rèn)同意識(shí)這三項(xiàng)條件中任何兩項(xiàng)條件的人，都是客家人。

　　1911年前后，梅州人下南洋成為社會(huì)風(fēng)潮。青壯年男性去了南洋，女性則留在家鄉(xiāng)操持家事。在梅州本地，立產(chǎn)業(yè)、營(yíng)新居、謀婚嫁等，基本上靠華僑、僑批來(lái)支撐。

　　肖文評(píng)表示，現(xiàn)實(shí)中的華僑，包括客家男性、潮汕男性，雖然個(gè)性?xún)?nèi)斂、含蓄，但對(duì)于留在家鄉(xiāng)的妻子，他們有著動(dòng)人的情感表達(dá)。比如印尼華僑李海山在僑批中寫(xiě)道：“自別賢妻，忽經(jīng)數(shù)月。每想家中，心神如醉。常夜夢(mèng)魂十里，清晨思念悲傷。老親在堂，幼子在抱，皆賴(lài)賢妻調(diào)護(hù)?！?/p>

　　客家地區(qū)的僑批和廣府地區(qū)、五邑地區(qū)的僑批相比，有著自己的特色。肖文評(píng)介紹道，梅州教育發(fā)達(dá)，客家僑批大部分是華僑自己寫(xiě)的，長(zhǎng)的可達(dá)幾千字、數(shù)十頁(yè)，短的僅一頁(yè)。家里小事怎么處理、寄回來(lái)的錢(qián)怎么分配，僑批里都會(huì)一一交代，內(nèi)容很豐富。

　　肖文評(píng)還提到，客家僑批除了寫(xiě)給父母、祖父母，也寫(xiě)給妻子、孩子，重要的親人都要問(wèn)候一遍，所以一份僑批里可能有兩三封甚至四封信。

　　梅州市客僑博物館館長(zhǎng)魏金華表示，從客家僑批可以看出，執(zhí)筆人毛筆字都寫(xiě)得很好。而且客家華僑普遍關(guān)注國(guó)際、國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，他們通過(guò)收聽(tīng)廣播等方式了解時(shí)事新聞，在僑批中及時(shí)通報(bào)給家人。也因此，當(dāng)時(shí)的梅州信息并不閉塞，“梅州僑批的質(zhì)量應(yīng)該在未來(lái)的僑批文獻(xiàn)里獨(dú)樹(shù)一幟”。(完)