花牌藏港韻 “鄉(xiāng)愁”續(xù)初心——專訪香港花牌扎作師傅蔡榮基
視頻:【香港故事】香港扎作師傅:用霓虹色彩為花牌“穿”上新衣來源:中國新聞網(wǎng)
中新網(wǎng)香港9月13日電 題:花牌藏港韻 “鄉(xiāng)愁”續(xù)初心——專訪香港花牌扎作師傅蔡榮基
作者 張語洽 邱兆翔
在香港元朗的一間鐵皮倉庫里,香港花牌扎作師傅蔡榮基正在縷縷青煙之間,俯身打理一排排竹制花牌,為它們逐一熏香驅(qū)蟲。一件件色彩鮮亮、形制精巧的花牌在此制作完成,送往香港的街頭巷尾,講述著每一次賀壽、嫁娶、神誕等慶典的故事。近日,蔡榮基接受中新網(wǎng)采訪,將他與花牌的數(shù)十載情緣娓娓道來。

花牌是香港極具代表性的節(jié)慶語言。傳統(tǒng)花牌體量宏大,依托三四層樓高的竹架搭建而成,外圍包覆紅布、粘貼彩字、點綴鮮花,頂部配孔雀造型裝飾,兩側(cè)輔以龍柱,色彩明艷、辨識度極高,顯得頗為壯觀。
蔡榮基的父親蔡創(chuàng)于20世紀60年代入行,與幾位戲棚師傅合伙開辦榮益花店。因父親年邁且無人接手店鋪,蔡榮基中學(xué)時接手家業(yè),并將店鋪更名為榮基花牌(香港)有限公司。

時隔多年,談起首次獨立接單的經(jīng)歷,蔡榮基仍歷歷在目。那時,客戶的店名長度超過常規(guī)花牌版面的容納范圍,不知如何解決的他只得向父親請教。父親提點他,只需將豎向使用的構(gòu)件橫向擺放,靈活調(diào)整結(jié)構(gòu)即可化解難題?!皷|西是死的,人是活的?!备赣H對他的教誨,成為蔡榮基多年的從業(yè)準則。
蔡榮基坦言,自己生性“怕悶”,不愿固守傳統(tǒng)套路、拘泥固有形制。為讓花牌更具新意,他不斷打磨創(chuàng)新,僅龍紋畫法他就創(chuàng)出盤柱、翹尾、藏云等多種樣式。他還借鑒本地宴席上乳豬“點睛”的民俗巧思,為花牌龍柱加裝小型燈飾。夜幕之下燈影靈動,讓盤龍紋樣更顯生動。

紋樣革新之外,蔡榮基大膽“跨界”,將霓虹燈元素融入花牌設(shè)計。在中環(huán)、旺角等地,新式花牌成為“網(wǎng)紅打卡點”,吸引不少市民、游客駐足合影?!盎ㄅ婆c霓虹燈皆是香港的懷舊印記,載著老一代港人的市井人生?!辈虡s基說。
蔡榮基還積極推動花牌文化“出?!薄?014年,他與香港藝術(shù)家榮念曾合作,遠赴美國華盛頓參加史密森尼民俗節(jié),以2000余根竹條搭建巨型花牌裝置,打造融合視覺、聽覺的跨界藝術(shù)空間。不少海外觀眾被花牌的壯觀與精巧所折服。
2014年,花牌扎作技藝被列入香港“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單”。為解決傳統(tǒng)手藝后繼乏人的傳承困境,蔡榮基走進中小學(xué)課堂,宣傳香港花牌扎作技藝。他說,至少讓下一代人知道花牌是什么,“因為這是屬于香港的珍寶,是一份‘鄉(xiāng)愁’?!?完)
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