中新網(wǎng)重慶6月24日電 (記者 鐘旖)端坐桌前，臺灣大學(xué)教授、資深媒體人苑舉正手持刻刀，俯身凝神在素陶盤上細(xì)細(xì)剔刻，一筆一畫落下“兩岸一家親”五個大字，沉浸式體驗榮昌陶器制作中的剔刻花傳統(tǒng)工藝。

　　第一次接觸榮昌陶，苑舉正說：“與文創(chuàng)藝術(shù)品等不同，陶器有很強(qiáng)的實用性，本身就是承載地域文化的載體，有長久的創(chuàng)作與發(fā)展空間。”

　　6月24日，雙城新動能·2026兩岸媒體川渝行活動走進(jìn)重慶市榮昌區(qū)。來自海峽兩岸的近40名專家學(xué)者、媒體記者實地探訪安陶小鎮(zhèn)、榮昌陶博物館等地，在千年窯火的映照下，感受千年陶都的神奇魅力，探尋當(dāng)?shù)靥瘴幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

　　榮昌陶器歷史悠久，早在漢代時期就開始生產(chǎn)，被稱為“中國四大名陶”之一。其傳統(tǒng)制作方法至少有20道工序，包括選泥、曬泥、揉泥、制坯、打磨、裝飾、制釉、燒制等，成品質(zhì)地細(xì)膩致密，敲擊之聲清脆如金屬鳴響，素有“薄如紙、亮如鏡、聲如磬”的美譽(yù)。

　　臺灣人民報記者施思細(xì)心地在陶盤上刻下一朵玉蘭花?！罢麄€過程充滿趣味，毫不枯燥?！彼f，輕松的體驗環(huán)節(jié)拉近了傳統(tǒng)文化和民眾的距離，是非遺普及親民化的有效方式。游客親手制陶、刻下專屬印記，既能深度感受傳統(tǒng)工藝，還能認(rèn)識到非遺并非高高在上的藝術(shù)，有效提升社會對非遺的認(rèn)知與參與熱情。

　　在安陶小鎮(zhèn)的吉芬窯，恰逢一批陶器開窯。在眾人期待的目光中，開窯師傅手持太平鉤打開窯門，茶杯、咖啡杯等器物從柴窯中被取出。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陶器燒制技藝(榮昌陶器制作技藝)代表性傳承人梁先才介紹，柴燒過程中，時間和溫度的不可預(yù)見與變幻萬千，是“窯變”形成的關(guān)鍵因素，也正因此特殊性，才有“入窯一色出窯萬彩”的獨特浪漫，每件柴燒陶器都是世間僅此一件的孤品。

　　梁先才提到，榮昌陶曾以低端日用陶生產(chǎn)為主，產(chǎn)品附加值低、創(chuàng)新不足，如今依托安陶小鎮(zhèn)布局產(chǎn)業(yè)賽道，新舊技藝迭代、匠心傳承有序。

　　走進(jìn)榮昌陶博物館，館藏的數(shù)千件漢代以來的榮昌陶文物，集收藏、體驗、科普于一體，不僅系統(tǒng)展示榮昌陶的千年燒制技藝，也真實、全面地反映榮昌陶的技藝傳承和發(fā)展成果。

　　苑舉正認(rèn)為，榮昌陶先是生活的容器，后才是文化的載體。他提到，陶器自誕生起就與人類日常生活深度綁定，泡菜發(fā)酵、釀酒儲糖、調(diào)味品存放，處處離不開它。正因這種不可替代的實用性，讓榮昌陶穿越數(shù)千年煙火，代代相傳至今，且未來仍會延續(xù)。

　　苑舉正表示，伴隨國家發(fā)展、民眾生活富足與大眾審美多元，榮昌陶逐步走向精致化，未來發(fā)展可深耕文化內(nèi)核，深挖器物背后的地域與人文內(nèi)涵。他呼吁，各界群策群力，一同助力榮昌陶實現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。(完)