中新網(wǎng)北京6月25日電(記者 上官云)藥發(fā)木偶、秦腔、昆曲、蜀錦……這些年來(lái)，在熱播影視劇中，非遺元素并不鮮見(jiàn)，它們的加入，亦賦予傳統(tǒng)文化更為生動(dòng)的呈現(xiàn)方式。

　　此前，由楊紫、韓東君等演員領(lǐng)銜主演的電視劇《家業(yè)》熱播，“楊紫家業(yè)助力非遺徽墨走向國(guó)際舞臺(tái)”登上熱搜，有網(wǎng)友感嘆，“愿墨文化被更多人看見(jiàn)?！?/p>

　　的確，如今在一些優(yōu)質(zhì)影視劇中，非遺元素在推動(dòng)劇情發(fā)展、塑造飽滿人物等多個(gè)方面都起到了重要作用，而影視與非遺的雙向奔赴，也讓更多傳統(tǒng)技藝在光影流轉(zhuǎn)間重回大眾視野。

　　“非遺”背后的文化魅力

　　從劇集本身來(lái)說(shuō)，很多影視劇中，非遺已不只是單純的“背景點(diǎn)綴”，更是推動(dòng)故事發(fā)展、塑造飽滿人物形象的關(guān)鍵元素，實(shí)現(xiàn)了文化魅力與戲劇張力的有效結(jié)合。

　　前段時(shí)間收官的《家業(yè)》，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)明朝嘉靖年間的徽州，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“徽墨”的興衰傳承為脈絡(luò)，講述了幾代制墨匠人，特別是首位女制墨師李禎的跌宕人生。

　　此外，在人物的成長(zhǎng)脈絡(luò)與命運(yùn)轉(zhuǎn)折中，亦嵌入了多道制墨工序。煉煙、和膠……每一道工序的呈現(xiàn)，都伴隨著人物的蛻變，讓觀眾在追劇過(guò)程中完成對(duì)國(guó)家級(jí)非遺的深度認(rèn)知。

　　去年5月，《藏海傳》播出后很快引發(fā)收視熱潮。據(jù)悉，劇中展現(xiàn)了超18種非遺元素，包含榫卯結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、木雕技巧、藥發(fā)木偶等，精準(zhǔn)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

　　無(wú)獨(dú)有偶。劇集《蜀錦人家》中，亦呈現(xiàn)了蜀錦從繅絲、染色、織錦到制衣的全過(guò)程；電視劇《種墨園》旨在通過(guò)影視藝術(shù)形式，挖掘宣紙背后的歷史淵源與人文精神，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新。

　　“我們所說(shuō)的非遺，一般成型于過(guò)去的生活實(shí)踐?！痹谏綎|社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員鄭艷看來(lái)，這使其在當(dāng)代影視呈現(xiàn)中，天然具備喚起觀眾親切感的文化基因。

　　提到古裝劇的相關(guān)話題時(shí)，上海戲劇學(xué)院電影學(xué)院編導(dǎo)系講師王培亦曾表示，《藏海傳》展現(xiàn)了多項(xiàng)非遺技藝，頗具“中式美學(xué)”的氛圍感，也比較切合觀眾內(nèi)心的文化期待。

　　影視賦能 非遺破圈走向大眾

　　不可否認(rèn)，影視作品為非遺帶來(lái)了曝光度，也對(duì)技藝傳承起到了積極作用。一個(gè)典型的例子就是，伴隨著《藏海傳》的熱播，泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲再次進(jìn)入大眾視野。

　　此外，據(jù)了解，《家業(yè)》播出后，顯著帶動(dòng)了安徽文旅的線上線下熱度。安徽文旅定制“跟著《家業(yè)》游黟縣”等主題線路熱度飆升，亦帶動(dòng)西遞景區(qū)周末客流顯著增長(zhǎng)。

　　不僅如此，黟縣推出的《徽墨傳薪》NPC互動(dòng)演繹項(xiàng)目累計(jì)接待游客近10萬(wàn)人次；歙縣老胡開(kāi)文墨廠累計(jì)接待徽墨研學(xué)團(tuán)隊(duì)百余場(chǎng)。

　　對(duì)此，鄭艷認(rèn)為，非遺根植于生活，影視劇通過(guò)高精度的視覺(jué)再現(xiàn)與敘事嵌入，將傳統(tǒng)技藝的很多知識(shí)提煉為可跨語(yǔ)境傳播的審美符號(hào)，有效拓展了非遺技藝的傳播與傳承渠道，《藏海傳》等影視劇即是如此。

　　與此同時(shí)，影視也因?yàn)榉沁z的融入，而獲得了更多的歷史和生活的真實(shí)感。那些源自生活的古老技藝，為故事編織出真實(shí)的肌理，也幫助劇情從“好看”進(jìn)一步邁向“可信”。

　　總體來(lái)說(shuō)，她認(rèn)為，影視劇為觀眾提供了一條“低門(mén)檻、高情感”的參與式路徑，有助于拉近非遺與公眾的距離，不過(guò)，這一路徑也需謹(jǐn)慎對(duì)待，多方努力，做到在傳播中彰顯其文化本真性，以更為出色的方式，傳遞非遺蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。(完)