中新網(wǎng)成都5月3日電 題：這位美國(guó)漢學(xué)家26年前就在春晚說(shuō)相聲，現(xiàn)在……

　　作者 袁牟知博

　　學(xué)中文有多難？聲調(diào)像唱歌、漢字像畫畫、語(yǔ)法不看主語(yǔ)而重話題——隨便拎出一條，都?jí)蛲鈬?guó)學(xué)生頭疼半年。但有一個(gè)美國(guó)人，不僅學(xué)會(huì)了中文，還學(xué)會(huì)了說(shuō)相聲。

　　他叫莫大偉(David James Moser)，美國(guó)漢學(xué)家、首都師范大學(xué)國(guó)際文化學(xué)院副教授、密歇根大學(xué)中國(guó)研究學(xué)博士。從被漢字之美吸引，到師從相聲名家丁廣泉“抖”響中文包袱，他深耕中文研究幾十年，以西方母語(yǔ)者的視角，觸碰到這門語(yǔ)言最深處的思維邏輯。

　　在他看來(lái)，那些讓外國(guó)學(xué)生焦慮的聲調(diào)、漢字、語(yǔ)法，大多停留在表面?！澳憔退阌靡宦曊f(shuō)完整句話，中國(guó)人也能猜個(gè)八九不離十。”

　　近日，中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家對(duì)話莫大偉，聽(tīng)他解讀學(xué)習(xí)中文的門道。

　　為什么音調(diào)不是事兒？

　　早年，莫大偉在美國(guó)被漢字結(jié)構(gòu)的美感吸引，從此自學(xué)，后以訪問(wèn)學(xué)者身份來(lái)到北京大學(xué)，一頭扎進(jìn)研究中文的世界。

　　很多外國(guó)學(xué)習(xí)者覺(jué)得中文第一難點(diǎn)是音調(diào)。“那是表面?！彼蛄艘粋€(gè)比方：一個(gè)只會(huì)發(fā)一聲的機(jī)器人，把每個(gè)字都念成平調(diào)，中國(guó)人照樣能聽(tīng)懂它說(shuō)最復(fù)雜的句子。真正需要適應(yīng)的，是語(yǔ)言底層截然不同的組織邏輯。

　　西方語(yǔ)言是主謂結(jié)構(gòu)，誰(shuí)做了什么、是什么狀態(tài)，交代得清清楚楚；中文卻是話題——評(píng)論結(jié)構(gòu)，不講固定主語(yǔ)，靠語(yǔ)境表意。

　　初學(xué)中文時(shí)，他想說(shuō)“I like apples more than oranges”，用中文憋了半天——“我喜歡蘋果比喜歡橘子多”？太繞了。中國(guó)人說(shuō)：“蘋果、橘子，我喜歡蘋果?！绷鶄€(gè)字，干凈利落。

　　“這種跳脫主謂、以意統(tǒng)句的思維，才是外國(guó)學(xué)習(xí)者真正要過(guò)的關(guān)。”

　　蛋糕和面粉：形合與意合

　　說(shuō)到中西語(yǔ)言的核心差異，莫大偉打了一個(gè)比方。西方語(yǔ)言是形合，像一塊做好的蛋糕，時(shí)態(tài)、單復(fù)數(shù)、語(yǔ)法關(guān)系全部標(biāo)注清楚，打開(kāi)就能吃。中文是意合，遞給你面粉和雞蛋，意思是：咱們一塊兒把它做成點(diǎn)什么。

　　“中文是邀請(qǐng)你一起思考的語(yǔ)言?！彼话研畔仢M，總留余地，等聽(tīng)的人進(jìn)來(lái)一起完成。

　　這種如同水墨畫一樣的留白不是含糊，是另一種思維習(xí)慣——話不用說(shuō)到十分，剩下的那幾分，是留給關(guān)系和默契的。

　　中文的“我們”里，藏著一個(gè)“我”

　　越過(guò)語(yǔ)法表層，莫大偉觸摸到更深的文化基因：中文是一種“集體主義”。

　　他從日常里讀出端倪：叔叔和伯伯等稱謂分得清清楚楚，不是統(tǒng)一稱呼為“Uncle”或直呼其名，這不是較真，是知道怎么稱呼才得體；飯桌上主人總往你碗里夾菜，嘴里說(shuō)著“嘗嘗這個(gè)”，這不是客套，是刻在語(yǔ)言里的文化習(xí)慣；買了口香糖不分給朋友，這叫“吃獨(dú)食”。

　　“在我的母語(yǔ)里，‘我’字少了，句子就站不住。但在中文里，‘我’常常退到后面，甚至不出現(xiàn)，關(guān)系卻始終在場(chǎng)?！彼爬ǖ溃汉芏鄷r(shí)候，“我”是悄悄藏在“我們”里頭的。不懂這一層，詞匯量再大，也品不出中文真正的韻味。

　　相聲的包袱，古文的勁

　　作為相聲名家丁廣泉的弟子，莫大偉對(duì)中文幽默有自己的心得：相聲的包袱講究意料之外、情理之中，你得跟著話走一段，拐個(gè)彎，才突然笑出來(lái)?！澳苈?tīng)懂這種包袱，說(shuō)明你對(duì)中文的感覺(jué)已經(jīng)對(duì)了。”

　　他特別提醒，別把古文和唐詩(shī)當(dāng)只可遠(yuǎn)觀的古董。中國(guó)樓市調(diào)控提出了“房住不炒”主基調(diào)，不懂古文那種簡(jiǎn)潔到近乎鋒利的語(yǔ)感，你會(huì)覺(jué)得這四個(gè)字莫名其妙——房子居住不炒菜？但一旦接通那條從古流到今的文脈，瞬間就理解了。

　　“漢字這條河從古流到今，不曾間斷，這在世界語(yǔ)言里并不多見(jiàn)?！?/p>

　　由此，他給出兩條建議。第一，學(xué)現(xiàn)代中文，一定要兼顧古文。不理解成語(yǔ)、典故、古詩(shī)詞，很難理解現(xiàn)代中文的筋骨。第二，放下西方語(yǔ)法框架，重視語(yǔ)境。中文的意思常常不在字面上，而在話與話之間的空隙里。學(xué)會(huì)在那個(gè)空隙里待一會(huì)兒，比背一堆規(guī)則管用。

　　聽(tīng)懂那句沒(méi)說(shuō)出來(lái)的話

　　在莫大偉看來(lái)，學(xué)中文從不只是學(xué)一門技能。四十年前他是一個(gè)習(xí)慣把每件事分得清清楚楚的西方青年，四十年后，他學(xué)會(huì)了在話沒(méi)說(shuō)完的時(shí)候點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“中文不是難，它只是和你長(zhǎng)大的那個(gè)語(yǔ)言世界不太一樣?！彼灰竽阏鞣?，它邀請(qǐng)你進(jìn)來(lái)，一起把話說(shuō)完。

　　從個(gè)人主義土壤里長(zhǎng)出來(lái)的西方人，慢慢讀出中國(guó)集體文化里的關(guān)照——這種視角的轉(zhuǎn)換，讓他反過(guò)來(lái)看清了自己的文化。“學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，本質(zhì)是獲得一個(gè)外部的觀測(cè)點(diǎn)，從那里回看自己。”

　　語(yǔ)言是一扇窗。什么時(shí)候能聽(tīng)出那句話里沒(méi)說(shuō)的部分——聽(tīng)出那些藏在“我們”里的“我”——這門語(yǔ)言，就算真的入門了。(完)