2月11日，隨著藝人張近平演唱的宋代傳說《雙鎖山》曲目，有160余年歷史的樂亭大鼓唱響發(fā)源地河北樂亭。全國60余樂亭大鼓傳承人展示精品力作和獨(dú)門絕技。
【正文】樂亭大鼓是我國北方主要曲種之一，1850年前后創(chuàng)立于河北樂亭，與京東大鼓等為姊妹藝術(shù)，對(duì)北京奉調(diào)大鼓等曲種均有影響。它源于當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z，形成于民間叫賣聲，以九腔十八調(diào)著稱。早年它也是流行于民間的搖籃曲、勞動(dòng)號(hào)子，至今仍流傳著“說書要嗓子、拉弓要膀子”等諺語。
2月11日，隨著藝人張近平演唱的宋代傳說《雙鎖山》曲目，有160余年歷史的樂亭大鼓唱響發(fā)源地河北樂亭。全國60余樂亭大鼓傳承人展示精品力作和獨(dú)門絕技。
【正文】樂亭大鼓是我國北方主要曲種之一，1850年前后創(chuàng)立于河北樂亭，與京東大鼓等為姊妹藝術(shù)，對(duì)北京奉調(diào)大鼓等曲種均有影響。它源于當(dāng)?shù)胤窖酝琳Z，形成于民間叫賣聲，以九腔十八調(diào)著稱。早年它也是流行于民間的搖籃曲、勞動(dòng)號(hào)子，至今仍流傳著“說書要嗓子、拉弓要膀子”等諺語。
【同期】國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 張近平
我作為樂亭大鼓的國家級(jí)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))傳人，對(duì)樂亭大鼓的發(fā)展。首先，得整理、搜集傳統(tǒng)的資料，音像資料也好、文字資料也好，然后就是把它繼承，培養(yǎng)下一代的對(duì)樂亭大鼓的欣賞、喜歡樂亭大鼓、會(huì)唱樂亭大鼓還要懂樂亭大鼓
來自天津、秦皇島、唐山等地的老中青三代60多個(gè)藝人匯聚此次樂亭大鼓書會(huì)，表演了《長板坡》等20多個(gè)傳統(tǒng)、現(xiàn)代唱段。演員打起梨花板、撥著三弦，用樂亭地區(qū)獨(dú)有的鄉(xiāng)音古韻，描繪著場景、刻畫著人物。其板式轉(zhuǎn)換微妙，氣氛真實(shí)，臺(tái)下觀眾陶醉其中。
【同期】中國文聯(lián)副主席、中國曲藝家協(xié)會(huì)主席、著名評(píng)書表演藝術(shù)家 劉蘭芳
樂亭大鼓本來曲種并不寬，它局限于這幾個(gè)市和縣，竟然有這么多的好演員，而且中青年為多，就看到了希望、看到了前途。我想我們樂亭大鼓會(huì)走出河北省、走出全國、走出國門，贏得更多的觀眾。
樂亭大鼓被列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與評(píng)劇、唐山皮影被譽(yù)為“冀東文藝三支花”(完)
付立冬 霍永悅河北唐山報(bào)道
劉蘭芳：復(fù)制抄襲的人應(yīng)該批評(píng) 甚至于處罰
劉蘭芳：評(píng)書傳承從娃娃抓起
