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　　近日中新社記者得知，黑龍江省富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村，全村70%以上的人口是滿族，并且仍有幾戶年過(guò)八旬的老人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)并正在努力將這一瀕臨失傳的文化傳承給后人。記者15日下午，驅(qū)車趕往黑龍江省齊齊哈爾市富�？h友誼民族=鄉(xiāng)三家子村進(jìn)行了實(shí)地探訪。

　　富�？h友誼民族鄉(xiāng)三家子村地處位置偏僻，距離富�？h大約有50多公里的車程，沿途都是大片的耕地。只有一條道路通向三家子村。記者幾經(jīng)打探才找到了這個(gè)偏僻的村落。在村口記者看到了一塊石碑，上面寫有滿文和漢字對(duì)照的“三家子村”。在石碑的不遠(yuǎn)處，一幅三家子村的宣傳畫格外醒目，同時(shí)也有滿語(yǔ)文字附在這幅畫上，寫有“這里是一個(gè)滿族語(yǔ)言的部落，這里是一處滿族文化的遺存”。 在這兩處標(biāo)志物上，便把三家子村特有的滿文化特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　近日中新社記者得知，黑龍江省富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村，全村70%以上的人口是滿族，并且仍有幾戶年過(guò)八旬的老人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)并正在努力將這一瀕臨失傳的文化傳承給后人。記者15日下午，驅(qū)車趕往黑龍江省齊齊哈爾市富�？h友誼民族=鄉(xiāng)三家子村進(jìn)行了實(shí)地探訪。

　　富�？h友誼民族鄉(xiāng)三家子村地處位置偏僻，距離富�？h大約有50多公里的車程，沿途都是大片的耕地。只有一條道路通向三家子村。記者幾經(jīng)打探才找到了這個(gè)偏僻的村落。在村口記者看到了一塊石碑，上面寫有滿文和漢字對(duì)照的“三家子村”。在石碑的不遠(yuǎn)處，一幅三家子村的宣傳畫格外醒目，同時(shí)也有滿語(yǔ)文字附在這幅畫上，寫有“這里是一個(gè)滿族語(yǔ)言的部落，這里是一處滿族文化的遺存”。 在這兩處標(biāo)志物上，便把三家子村特有的滿文化特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　據(jù)了解，富裕縣友誼民族鄉(xiāng)三家子村是我國(guó)目前唯一保留著較為完整的滿語(yǔ)口語(yǔ)的村落，被譽(yù)為世界滿族語(yǔ)言的“活化石”。目前，僅黑龍江省檔案館就有六十噸的滿文史料亟待破譯，滿語(yǔ)急需保護(hù)與傳承，承擔(dān)中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和研究任務(wù)的中央民族大學(xué)已經(jīng)將三家子滿族村定為滿族語(yǔ)言文化教學(xué)科研基地。

　　穿過(guò)一條小路，記者看到了一所滿族學(xué)校，在校園里的墻壁上也不失滿文的印記。記者來(lái)時(shí)學(xué)生們已經(jīng)放學(xué)。一位學(xué)生告訴記者，他們平時(shí)都在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)字母。在采訪中，三家子滿族學(xué)校滿語(yǔ)教師石君廣告訴記者，他今年34歲，他之所以會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)就是他家的老人教會(huì)他的。在學(xué)校一二年級(jí)的學(xué)生們學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)口語(yǔ)，三年級(jí)以上的學(xué)生們才開(kāi)始寫一些滿語(yǔ)文字。教授滿語(yǔ)課程的教材也是石老師自己編輯的。

　　采訪同期：三家子滿族學(xué)校滿語(yǔ)教師石君廣(06年開(kāi)始我們富�？h政府就是非常重視文化的傳承，開(kāi)設(shè)滿語(yǔ)課程，而且聘老師把我聘為滿語(yǔ)老師，因?yàn)槲覐男【褪歉�這些老人學(xué)習(xí)滿語(yǔ)，就是可以跟他們用滿語(yǔ)溝通交流的，之后我們開(kāi)設(shè)課程之后我們研發(fā)了學(xué)校校本教材就是滿語(yǔ)教材，首先是口語(yǔ)的然后還有書面語(yǔ)的)

　　石君廣老師向記者透露，在全村有一半以上的孩子都是滿族，在教學(xué)上，石老師不僅教授學(xué)生們文化課程，還會(huì)教授與滿族相關(guān)的一些歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。有幾個(gè)還沒(méi)有回家的學(xué)生們向記者展示了他們學(xué)習(xí)滿語(yǔ)的成果。

　　現(xiàn)場(chǎng)同期：(學(xué)生們朗讀簡(jiǎn)單的滿語(yǔ)字母)----

　　(我愛(ài)滿語(yǔ))

　　石老師還將記者帶到了一位老人的家中，這位孟淑靜老人今年86歲，從小就一直住在這個(gè)村里，小時(shí)候老人的長(zhǎng)輩都說(shuō)滿語(yǔ)。孟老直到八九歲以后就開(kāi)始說(shuō)漢語(yǔ)了。老人還告訴記者，在老人家里保留著老人小時(shí)候穿過(guò)的滿族的服裝，只是因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)，已經(jīng)不知道放在了哪里。當(dāng)記者詢問(wèn)是否留有年輕時(shí)候身著滿族服裝的照片，老人說(shuō)那些珍貴的照片都在老人孩子手里珍藏著，記者未能拍到這些珍貴的畫面。老人現(xiàn)在已經(jīng)被富�？h人民政府聘為“滿族語(yǔ)言文化傳承人”。

　　采訪同期：

　　(奶奶今年高壽) 村民 孟淑靜 86

　　( 一直住在咱們?nèi)�家子村�?

　　村民 孟淑靜(一直在這村 一小就在這個(gè)屯子 就說(shuō)滿族話早些 我的爺爺奶奶爹媽都說(shuō)滿族話 在早不會(huì)說(shuō)漢族話 老人們都說(shuō)滿族話 這個(gè)屯子就十幾家人家都是滿族 老人們都說(shuō)滿族話 我們會(huì)說(shuō)話都跟著學(xué)滿族話 偽滿日本人來(lái) 那時(shí)候人家就不讓說(shuō)滿族話 讓學(xué)日本話 讓念漢語(yǔ)書)

　　據(jù)了解，三家子村的建立是在康熙年間，由駐齊齊哈爾水師營(yíng)的戰(zhàn)士計(jì)、孟、陶三家最先定居在這里，后又陸續(xù)遷入關(guān)、吳、富、趙、白等滿族姓居民。最早三家子村的滿族各姓都是黑龍江將軍薩布素統(tǒng)領(lǐng)下的八旗披甲，他們以及他們的后代都能很好地使用滿語(yǔ)。直到上世紀(jì)80年代以后，由于外來(lái)人口的大量增加而改變了語(yǔ)言環(huán)境。1961年，三家子村滿族人口占全村總?cè)藬?shù)的84.7%，到1986年卻只占50%左右，外來(lái)人口中又以操漢語(yǔ)者居多。

　　記者 邱傳祥 王超 黑龍江富裕縣報(bào)道