【解說】9月27日，諾鄧2011年祭孔釋典大典在云南省大理州云龍縣舉行。此次祭孔大典是由諾鄧村的村民自發(fā)組織舉行的。祭孔活動在諾鄧村里已經(jīng)有了2000多年的歷史，從明代時開始盛行。 【解說】由兩人主持祭孔儀式，每人宣讀一句。在鳴金三響之后，祭孔儀式就開始了。整個過程分為迎神儀式、請神入殿、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤禮等步驟。穿著藍(lán)色服裝的主祭和陪祭都是當(dāng)?shù)貜氖陆逃聵I(yè)的人，在每次獻(xiàn)禮時三叩首對孔子進(jìn)行祭拜。 【同期】村民 黃齊昌
我們諾鄧的祭孔
【解說】9月27日，諾鄧2011年祭孔釋典大典在云南省大理州云龍縣舉行。此次祭孔大典是由諾鄧村的村民自發(fā)組織舉行的。祭孔活動在諾鄧村里已經(jīng)有了2000多年的歷史，從明代時開始盛行。 【解說】由兩人主持祭孔儀式，每人宣讀一句。在鳴金三響之后，祭孔儀式就開始了。整個過程分為迎神儀式、請神入殿、初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮、撤禮等步驟。穿著藍(lán)色服裝的主祭和陪祭都是當(dāng)?shù)貜氖陆逃聵I(yè)的人，在每次獻(xiàn)禮時三叩首對孔子進(jìn)行祭拜。 【同期】村民 黃齊昌
我們諾鄧的祭孔
是一種傳統(tǒng)的儀式
從幾輩幾代就已經(jīng)傳下來了
祭孔是原來的農(nóng)歷八月二十七
為了鼓勵學(xué)生
鼓勵下一代
要天天向上
好好讀書
每年都對先進(jìn)教師
優(yōu)秀學(xué)生
對他們(進(jìn)行)表彰
使下一代要把我們的
歷史文化要傳承下來
【解說】在祭孔的現(xiàn)場，由36個小學(xué)生穿著紅色的古代學(xué)生服裝，扮演成孔子的36個弟子。他們左手拿著笛子，右手拿著羽樂在跳舞祭拜孔子，以示對孔子的尊重。 在祭孔的典禮現(xiàn)場，諾鄧村學(xué)校還對學(xué)校里的優(yōu)秀老師進(jìn)行了表彰。接著，36個小學(xué)生還念起三字經(jīng)來感謝恩師。 【同期】諾鄧完小老師 施照軍 簡單說
他們從日常生活這方面
通過傳統(tǒng)感受到
當(dāng)老師苦
但是就是說
對他們(這些)后輩的影響
是無法估量的
通過這種傳統(tǒng)文化交流
設(shè)身處地地感受到
老師(需要)我們要去尊重他們 【解說】儀式的最后是送神，恭送孔子先師返駕，再經(jīng)過執(zhí)事最后的行禮后，敲鑼三下，燃放鞭炮，祭孔儀式結(jié)束。 與其它地方不同，諾鄧村有兩個孔廟。在封建時期，諾鄧村的文人比較多，僅一個黃姓家族就出了兩個進(jìn)士、五個舉人、一百多個秀才，因此當(dāng)?shù)厝吮容^重文輕武，建有兩個孔廟。此次祭孔的對象是布衣孔子，一般由教育界在每年的孔子誕辰日進(jìn)行祭拜。 諾鄧村是一個有著千年歷史的白族村寨，依山而居。諾鄧村以產(chǎn)鹽為主，由于鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，歷史上諾鄧村一度成為滇西地區(qū)的商業(yè)中心之一。而諾鄧這個名字千百年來從未更改過，一直沿用至今。 趙靜 張亞堃 云南大理報道
河北民間祭孔再現(xiàn)明代“釋奠禮”
兩岸師生聯(lián)合祭孔大典在京舉行
黃帝故里舉行拜祖大典 近萬華人中原尋根
河南舉辦紀(jì)念老子誕辰2582周年公祭大典
