廣州的古代性文化展似乎很紅火，至少媒體上消息不斷。報道說，有女市民看到了人與十二生肖交配圖后覺得非常惡心，不少市民也對類似展品畫面的直露和情節(jié)的夸張產生非議。非議不少，說明觀眾不少。票房收入自然也不會少。
說白了，這類展覽，文化是舞臺背景，性是大牌演員。參觀者大多是沖著演員去的。簡單地說，看畢覺得惡心、對“畫面的直露和情節(jié)的夸張”產生非議的人，眼睛里看見的是性，腦子里想著的是性，而很難顧及到文化。當然不否認會有人在該展覽中受到文化熏陶，但估計沒有花錢買刺激、滿足好奇心的人多。
最近網上《色，戒》被刪掉的那些段落被上傳，據說“全須全尾兒”的《色，戒》盜版盤馬上會出現(xiàn)在小音像店里，至少一些“潔本”《色，戒》會打著“全本”的幌子騙錢�？吹健渡洹返恼婷婺恐�，觀眾特別期待看那被刪掉的二十多分鐘，仿佛《色，戒》里只有一個色。
不過，大導李安用得著拍一個毛片引導起轟動嗎？當然不是，畢竟，“色”字后面，還有一個“戒”。角色身體的博弈之外，還有精神上的巨大壓力以及整個時代的復雜狀態(tài)。
不管是性文化節(jié)還是《色，戒》，為什么大多數(shù)觀眾只看見性而看不見文化、只看見色而看不見戒？食色，性也。越得不到滿足需求越旺盛，因為這是人不可抹殺的天性。就像吃飯一樣，酒足飯飽的人，還會對飯菜的相片垂涎三尺嗎？美國人對待《色，戒》的態(tài)度就著實稀松，因為他們著實不太能夠被引發(fā)興趣。什么時候國人對待性的態(tài)度跟對待用餐的態(tài)度等同了，估計古代性文化展這類展覽就掙不著什么錢了。那時候，《色，戒》這類片子肯定已經歸電影分級制度管，而不再歸“剪刀”管。盡管內地觀眾的熱情會減低不少，相信李安導演還是會相當?shù)母吲d。
文/侯 江
圖片報道
