中新社蘭州七月十五日電 樂(lè)器研究專家在敦煌壁畫上發(fā)現(xiàn)了許多罕見(jiàn)、奇特的樂(lè)器圖像，并證實(shí)這些樂(lè)器全部是敦煌地區(qū)的本土樂(lè)器。這一說(shuō)法推翻了此前人們認(rèn)為敦煌壁畫上只有中原樂(lè)器和西域樂(lè)器的論斷。
敦煌研究院研究員莊壯長(zhǎng)期致力于敦煌樂(lè)器研究，記者在他拍攝的圖片上看到，這些樂(lè)器有葫蘆形的、有蓮花形的、花邊形的、鳳首形的等，特點(diǎn)非常明顯。
莊壯在研究中發(fā)現(xiàn)，這些樂(lè)器在古代史書、文獻(xiàn)中均無(wú)任何記載，其他地方也未發(fā)現(xiàn)類似的樂(lè)器，但在敦煌壁畫上確有反映，這些樂(lè)器的結(jié)構(gòu)完整，具有樂(lè)器所應(yīng)有的功能。而且這些樂(lè)器雖在某些方面吸收了中原、西域樂(lè)器的成分，但總體特點(diǎn)卻顯示它們是一種發(fā)展創(chuàng)制的新型樂(lè)器，從畫面也可以看出，還反映在敦煌當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中。
此間媒體引用專家的觀點(diǎn)說(shuō)，這些樂(lè)器延續(xù)不斷，產(chǎn)生于北周、發(fā)展于隋唐，五代、宋、西夏、元代延續(xù)，逐漸形成了敦煌本土特色的樂(lè)器。
莊壯以其長(zhǎng)期研究得出的結(jié)論說(shuō)，這些樂(lè)器都有自己獨(dú)特的音樂(lè)，而且運(yùn)用場(chǎng)合也十分廣泛。他已經(jīng)將其中的十四件，根據(jù)其特征和音色進(jìn)行了命名，但遺憾的是這些樂(lè)器只有圖像而無(wú)樂(lè)器實(shí)物，但他有信心將它們?nèi)繌?fù)活，并發(fā)出美妙的聲音。(完）
