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誰是李敖？一言九鼎、一針見血、說一不二的人就是李敖。
什么是李敖精神，近70歲還在笑談人生、直面人生、剖析人生的精神，就是李敖精神。
臺灣真該有多幾個李敖。在英國留學(xué)的緣故，認(rèn)識了不少臺灣人，但少有李敖快意恩仇的影子。李敖說他活在經(jīng)濟掛帥、武士刀掛帥、知識分子不帥的時代，所以竟在鄉(xiāng)土被見于外。
我看臺灣要感謝李敖才對，否則對于我們這后幾輩的人，對臺灣的認(rèn)識難道除了上串下跳搞“臺獨”的政治人物，說幾句黃色小段就以為自己很幽默的電視節(jié)目主持人，就別無其他？那也太悲哀了。
偏偏有人不領(lǐng)李敖的情。我看很多人就把李敖當(dāng)作一種風(fēng)趣。說風(fēng)趣的人沒有錯，問題是只看到風(fēng)趣的人就大錯特錯了。我們必須學(xué)會更好地接受生活在時代前面的人，因為這種人是改革家。
千萬別以為改革家容易。革命家可以打破你的飯碗，讓你不得不撿起另外一個飯碗吃飯，直到你不得不喜歡上它為止。只是簡單地寫幾本書就要改變?nèi)藗兊挠^念談何容易，但是李敖做到了。
事實上，李敖用自己不屈不撓的一生做了一個最好的注解。誰能歷經(jīng)磨難而始終如一，我看李敖為當(dāng)代第一人。所以，人們原諒他的“自負(fù)”，原諒他的“狂妄”，原諒他的“生活放蕩不羈”。換句話說，與眾不同，自然就要被允許表現(xiàn)出眾。
除了臺灣，其他的華人區(qū)也該有多幾個李敖。為什么當(dāng)今美國人如此“狂傲”，我看除了經(jīng)濟后盾是基礎(chǔ)，傳統(tǒng)的那種艱苦奮斗追求自由的移民精神也是必然的。否則再怎么有錢，要是文化骨子里“媚奴”，那也最多算是敗家子，敗壞祖宗文化遺產(chǎn)。
反過來再看看李敖，縱其一生都守著中華文化屹立不倒并發(fā)揚光大。你要說李敖這是狹隘民族情緒，那么我就要用李敖的原話來回敬：我李敖這輩子，定將守死此地，細(xì)看你們橫行，并紀(jì)錄你們的橫行。這個“地”，小的講無非臺灣，大的講我看就是中華文化。你要是膽敢肆意揮霍祖宗遺產(chǎn)，就算逮不著你，難道還不能讓你做個歷史罪人遺臭萬年？
這次李敖“立委”獲勝，算是臺灣人的部分覺悟。雖然諸多報刊仍以李敖之舉實乃攪局為名安民，實略有貂續(xù)狗尾之嫌。沒插旗子、沒做背心，難道就算新聞了？如果真是這樣，李敖一輩子都在獨特異行，那么他這一輩子便都是新聞了。
李敖與不容自己的社會斗爭了半個多世紀(jì)，這次終于走上了這個社會的“頂峰”，孰是孰非，抑或多少悲歡，早已不是所謂的社會現(xiàn)象，而應(yīng)該留給歷史去公斷了。
文章來源：《聯(lián)合早報》 文/何奇
