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　　年終歲首，卡梅隆導演花十多年心血打造的《阿凡達》火了，炙手可熱的票房、電影院里一票難求的局面，再次讓人領(lǐng)略到了現(xiàn)代電影制作技術(shù)和西方商業(yè)電影大制作的魅力，一場視覺盛宴帶給人們的確實是享受。

　　然而，《阿凡達》火著火著就讓國內(nèi)個別地方也起了“虛火”：報載，1月25日，號稱電影中“懸浮山”原型的張家界“南天一柱”(又名乾坤柱)正式更名為《阿凡達》中的“哈利路亞山”，一部美國大片會改變與美國相距甚遠的中國一座山已沿用了很多年的名字，這恐怕是卡梅隆這位大牌國際導演最意外的收獲吧？

　　平心而論，《阿凡達》名氣確實很大，但是否大到足以改變張家界這一世界自然遺產(chǎn)景區(qū)內(nèi)一座山的名字，則有待商榷。也許改名的初衷是為了像“傍大款”一樣傍一下《阿凡達》這個名牌，利用這種炒作賺取更大的商業(yè)利潤，這也無可厚非。但是話說過來，名氣大就一定要刻意改變些什么好跟著它打點“秋風”嗎？名氣大的東西多著呢，你跟得過來嗎？而且，張家界本身已經(jīng)是世界自然遺產(chǎn)，若干年之后，當《阿凡達》塵埃落定，落寞地躺在世界電影史的教科書里之時，今天的改名之舉在那時恐怕只能被人看做是弄巧成拙，一部“只領(lǐng)風騷兩三年”的電影PK雋永的世界自然遺產(chǎn)，孰輕孰重，這個問題還有爭論的必要嗎？

　　而就深層次說，從“乾坤柱”到“哈利路亞山”的轉(zhuǎn)變，折射出的是有關(guān)人士對中國本土文化的不自信�！扒�坤柱”這個沿用已久的名字反映了國人對奇山異水的獨特感知，包含著中國樸素的傳統(tǒng)哲學思想，積淀著深厚的中國傳統(tǒng)文化元素。好端端的一座中國山非要傍上“洋名牌”才能更出名？非得“言必稱希臘”才能顯示出有文化？改名之舉本身就包含著對本土文化的不自信�！爸挥忻褡宓�，才是世界的”，自己都不相信憑“乾坤柱”這個名字能走向世界，外人能信嗎？更何況“哈利路亞山”這名字無論從哪個角度看，都或多或少帶著一些“崇洋”的意味。

　　說到“崇洋”，突然想起了張家界景區(qū)管委會有關(guān)人士對改名的見解：“南天一柱”更名為《阿凡達》“哈利路亞山”絕對不是“崇洋媚外”，“只是順應了景區(qū)土著居民和廣大游客的心聲”。“景區(qū)土著居民”的心聲究竟如何不得而知，權(quán)當是“順應”吧，但各大論壇上網(wǎng)民9成以上的反對聲音恐怕與“順應”二字沒什么瓜葛吧？反倒是讓人不自覺地想起了時下網(wǎng)絡非常流行的一個詞：“被代表”。給自己的孩子改個名字還得經(jīng)過公安機關(guān)批準且得經(jīng)過不少程序，屬于全世界人民遺產(chǎn)一部分的一座山怎么說改名就改了呢？

　　記得前幾年到張家界旅游時，當?shù)貙в谓榻B說，輔佐劉邦成就霸業(yè)的西漢著名謀臣張良死后就葬在張家界，具體地點則“云深不知處”，民間說法大概就在某個刀削般壁立的孤峰頂上，以今觀之大抵也就是“哈利路亞山”的鄰居。若留侯泉下有知，某天在沉睡了兩千多年的地方一覺醒來，突然發(fā)現(xiàn)身邊的熟稔已久的鄰居無端起了個“洋名”，會否發(fā)出“今夕何夕”甚至是不是到了國外的感慨，恐怕也只有他老人家自己知道了。

　　張杰