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　　《唐代監(jiān)察制度研究》是商務印書館出版的一部關于監(jiān)察制度史研究的專著。作者在嫻熟運用中日兩國相關史料和研究成果的基礎上，系統(tǒng)、完整地描述了唐代監(jiān)察制度的演進過程，更進而分析了唐代士人所具有的人文特征。

　　彈劾制度是唐代監(jiān)察理念的直接體現(xiàn)，縱觀唐代近三百年的歷史，彈劾制度演進在維持唐代的統(tǒng)治秩序、凈化官場風氣、維護國家利益方面發(fā)揮了重要的作用。唐代彈劾程序的變化從中宗時期開始，到玄宗開元末期李林甫執(zhí)政期間逐漸完成，在彈劾程序中正式加入了“進狀”與“關白”兩個環(huán)節(jié)。這使御史彈劾的自主權(quán)因此受到了極大限制。

　　在近三百年的歷史發(fā)展過程中，唐代地方監(jiān)察制度從監(jiān)察體系到監(jiān)察內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化。如果說前期的地方監(jiān)察主體是地方官的話，那么后期，這一主體則變?yōu)橹睂僦醒氲睦晒�、御史系統(tǒng)。值得注意的是，后期的變化主要表現(xiàn)在后期擔任監(jiān)察的官員素質(zhì)、恪守職務的奉公敬業(yè)品質(zhì)都遠遠不如前期。而唐后期建立起來的地方監(jiān)察系統(tǒng)，雖然在施行過程中出現(xiàn)了各種各樣的問題，但是，其制度的設計與制度的運作原理并沒有明顯的缺陷。

　　唐后期御史形象具有明顯的二重性：從官僚制度的硬性規(guī)定看，御史地位呈現(xiàn)出上升的趨勢，御史在仕途遷轉(zhuǎn)中始終占據(jù)重要的位置；但是從社會的實際情況來看，御史在世人眼中的地位以及后期所處的境遇并不樂觀。這正是唐后期執(zhí)法部門的真實處境！盡管唐王朝江河日下的大趨勢不可逆轉(zhuǎn)，但是御史臺是中央唯一的監(jiān)察機構(gòu)，是維護專制君主和中央集權(quán)制國家的法律機構(gòu)，它的重要作用決定了中央在任何時候都不可能離開它。但是在禮崩樂壞、世風日下的歷史大趨勢下，御史的素質(zhì)形象以及社會地位發(fā)生下滑也在所難免。

　　諫官制度是中國古代特有的一種政治制度。歷代的士大夫，利用進諫制度，在阻止封建君主專制制度的惡性發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用，而唐尤甚。諫官的輿論始終代表著一種為當時社會所認可的是非標準，代表著一種正面的價值體系，它具有明顯的政治導向及改造君主專制制度的功能。這種以批判時政弊端為主要目的的輿論監(jiān)察是中國古代官僚社會的一個顯著亮點。

　　徐立波　杜春萍