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　　自打在《百家講壇》水煮成名之后，易中天的書在出版市場可是出一本大賣一本。不過進(jìn)入今年以來，易中天卷入了太多的口水戰(zhàn)，新書出版得并不多，除了在1月份推出的《先秦諸子百家爭鳴》，就是這本即將上市的《儒墨道法的救世之策：我山之石》了。

　　不品三國品先秦

　　《品三國》、《帝國的惆悵》、《讀城記》、《中國的男人和女人》……易中天自打在《百家講壇》上一炮而紅之后，由他撰寫的各類圖書也成了市場上最暢銷的作品，哪家出版社拿下了易中天，就相當(dāng)于拿下了一臺(tái)賺錢機(jī)器。

　　最近一二年，易中天的新作并不多，原來他也在醞釀轉(zhuǎn)型，那就是從“品三國”轉(zhuǎn)向“品先秦諸子”。易中天的最近一本書為上海文藝出版社出版的《先秦諸子百家爭鳴》，書中的內(nèi)容為易中天為上電視而準(zhǔn)備的書稿，內(nèi)容涉及諸子第一人孔子、儒墨之爭、儒道之爭、儒法之爭及諸子百家爭鳴的歷史背景。

　　墨、道、法各有其長

　　由廣西師范大學(xué)出版社出版的《儒墨道法的救世之策：我山之石》，是易中天對先秦思想的最新解讀。

　　“現(xiàn)在社會(huì)之所以出問題，就因?yàn)楹芏嗳俗约憾脊懿涣耍瑓s去管別人，自己都救不了，卻想救世界。結(jié)果自然是，管事的越多，事也越多，越想救市，越救不了。”易中天認(rèn)為，對現(xiàn)代社會(huì)中出現(xiàn)的種種問題，儒家思想只能拿來防身，卻救不了命。而墨、道、法等家的治國觀點(diǎn)各有特色，都有值得汲取的長處。例如墨家主張人治，主張賢人治國的精英統(tǒng)治模式；而道家則主張無為而治，即不折騰；法家主張法治，賞罰并重，權(quán)勢、手段和法兼用；這些思想對當(dāng)下的許多問題都提供了針對性的解決方案。

　　不過易中天在書中也提出，“先秦諸子留下的不是包治百病的靈丹妙藥，而是應(yīng)對變革的思想方法。有了這些思想方法，我們在遇到危機(jī)的時(shí)候，就知道該怎么看問題、想問題、解決問題�！庇浾� 馮偉寧